zaterdag 31 mei 2014

退一步海阔天空

------中华民国沦陷区自治政府筹委会发起人汤志敏写给荷兰民运同仁的信 

听说, 今年六四设在海牙的六四25周年的座谈会的组织者迫于压力, 要求我不要参加, 如果我参加,有人就会退出会议。

 好,为了大局, 我就不参加了,并祝贺座谈会成功。开完会了, 有需要我做的事, 尽管说就是了。 我过去习惯了一人将军, 一人军队, 单枪匹马,独来独往, 我行我素, 这种作风一定要改, 组织运作一定要互相默契和互相妥协,不是和邪恶共党在原则上的妥协, 而是民运朋友之间,观点和工作方法上求同存异的妥协。 

俗话说, 退一步海阔天空!民运团体需要大家圆融, 需要互相低头,而不需要逞强, 那就从我走起吧。我感谢朋友们对我的监督, 并给我提出建议, 我将无条件反省自己, 向内找。 

其实, 对于这种有组织的孤立, 我已经习惯了, 在2000至2003年间, 我代表新移民反对老华侨们甘愿受中共使馆的操纵,不愿意加入荷兰少数民族行列的时候,我受到肆无忌惮的人身攻击, 和大规模有组织的孤立和嘲笑, 这里出生的同情我的第二代华人个个受到威胁, 不准和我联系。 这种我自己以为习惯了而不去在乎的习惯就需要去掉。

 2012年, 荷兰媒体讨论中国对荷兰华人影响时, 荷兰媒体首先找到我,后来, 其他的参加会议的华人有组织地表示, 只要我参加, 他们便退出讨论。 

我从小就是言语惊人, 还在孩童时代, 就经常语惊四座, 有人特别赞赏, 有人特别反对, 大概这是天生的一种本事或缺陷吧, 我除了认命以外, 还需要善用, 扬长避短。 

 我承认, 我这个人经常不被人理解,1991年, 因为我不认为我参加天安门绝食是受了别人指使,我的检讨因而无数次过不了关的时候,我就读的北京语言学院(今天的中国语言文化大学), 终于认为我不可救药而勒令我退学, 将我的户口重新打回贵州老家农村的时候,老师们和同学们都在为我不低头而惋惜,我没有哭, 没有闹,我平静地走进系政治辅导员办公室, 告诉她, 我不会责怪她作出这样的决定, 我说:您可以不理解我, 可是我能理解您,今天的人们可以不理解我, 觉得我固执,但我相信20年以后会有人认同和理解我的固执和我的选择的。 

那时我为自己写下:学位城可贵,名声价更高, 若为自由故, 二者皆可抛。

我知道,我的很多行为不被人理解,比如我的“自由女神走遍荷兰,寻找国人了解西藏”的行为, 虽然在荷兰兴起不算小的波澜和关注,可是许多同胞不理解,或者说根本就不理解,可是我知道他们为什么不理解我。 

我从来没有好好解释,因为我的确很看不起许多人, 有人可以学位很高, 有人可以资格很老, 可是在我看来, 这些都是外在的东西, 我不看重这些, 我看的是一个人的心智, 他投入行动的真心, 他的人格的光芒。我非常看不起那些无所事事, 整天婆婆妈妈, 耍权弄术的民运混子, 我更看不起那些没有脊梁,没有自己的立场, 吞吞吐吐,左右摇摆的蚯蚓类人格。 这种看不起别人从根本上其实就是不慈悲的表现。

我知道,我不是完人,犯过很多错误, 诸如, 2005年以前, 在西方的自由里, 随波逐流, 对中国传统文化不以为然, 甚至嗤之以鼻。对民运, 对生活的态度不够严肃。不知道自己为什么从事民运, 好像是要和共产党争斗才从事民运的,也不知道自己为什么来荷兰, 为什么嫁给老外,为什么学荷兰文, 学了又要干什么等。 

 2005年, 我被共匪政府设计,邀请回国, 而被绑架, 是我人生道路的又一个转折点, 我的世界观, 我对中国, 对中共, 对人生, 对民运的态度改变,从那以后, 我走上了法轮功修炼的路, 过去的基督徒朋友和许多民运朋友, 和我之间的距离越来越远。这一点, 我需要多一点耐心,多一些交流。我其实是受过洗礼的基督徒, 只是我了解了法轮功以后, 赞同法轮功, 修炼法轮功。 我不觉得法轮功和基督教有本质的不同。 我倒认为真善忍也是基督教的精髓,而且我学了法轮功, 对基督教有了更深刻的认识。

法轮功的一些同修,认为我既然走进了大法, 就好好修, 放下民运, 师父讲过我们不政治的。 有的同修则认为, 如果师父叫我参加政治, 他们就同意, 并跟随。但是我觉得, 这两种观点都有局限。

我个人理解, 师父说的法轮功不参与政治, 其实就是今天西方民主国家所主张的政教分开。法轮功不参与政治, 不被任何政治集团所利用, 但是法轮功修炼者参与政治则是个人的选择,师父教我们就在常人社会里修, 在常人社会的各行各业里做一个好人, 超好的人, 那么政治也是常人社会的一个行业, 难道这个行业就应该留给那些不讲道德的人们?马英九如果修了法轮功, 是不是连总统也不当了? 习近平要是修了法轮功了, 是不是连国家主席也不当了呢?不是这个道理, 我想关键是我们的心。如果心中藏着真善忍,本着济世救人的心,做什么都可以, 都没有关系。 

师父怎么会教我们哪个人去不去参与政治呢?师父教我们如何修炼, 如何做好人, 如何升华自己, 提高自己, 至于我们做什么具体的工作, 那是我们自己的事, 是我们自己的修炼路。如果这些都让师父来决定, 那我们还修炼什么呢? 

当然, 我不排除, 排挤我的力量来自于中共, 正因我修炼了法轮功, 而中共对法轮功学员的打压和毁谤, 那是超过一般人的想象能力的, 就单从2005年国安绑架我时,精心设计的各种专家的谈话, 各种谎言, 对我个人生活无所不知, 甚至知道的比我自己知道的还多, 以及对待法轮功“名誉上搞臭, 经济上搞垮, 肉体上消灭”的政策来看,对我的封锁和孤立来自哪里, 就已经很清楚了。

我不要求民运同仁站在我的角度看问题, 但是, 我想提醒各位:中共可以派出无数的御用文人把像王维林那样的勇士说成是疯子, 编写黄色小说抹黑并辱没民运人士的私生活,不惜花重金在海外跟踪, 骚扰,破坏法轮功学员和他们所经营的生意,收买和威胁那些立场不坚定的民运人士去监视他们的战友。中共要污蔑我,孤立我,那是在情理之中。他们的手段很高明, 高明得让你认识不到。 

我绝不是惧怕中共的间谍,我绝不是提倡抓特务, 我是说要多长个心眼,凡事多动动脑筋。相反, 我欢迎中共派人来加入我们的行列,我虽然反对中共的邪恶, 但我不反对良心尚存的共产党人,他们也是中国人!也是我们的同胞,我们不应该孤立他们, 排挤他们!

无法登录参加全民倒共, 天下围城网络大会

中华民国沦陷区自治政府筹委会的代表一直无法开打网页, 无法参加, 遗憾! 

全民倒共!天下围城! ——全球纪念“六四”25周年网络大会倡议书 一九八九年六月四日,当北京城响起罪恶的枪声,血铸的历史凝固至今,四分之一世纪过去了,“六四”的血迹依然鲜目,不因时间蒙污尘埃,不因遗忘失却圣洁。   

一九八九年春夏之交——中国改变了世界,但自由的火种却淹灭在血泊中。它冲开了铁幕和推倒了柏林墙,却未能改变中国人自己被奴役的命运。   面对25年来血的教训,人们痛定思痛,抛开改良梦幻,发出革命呐喊!国内志士,率先奋起,决志倒共,改变中国!对此,海内海外,同声相契,血脉相连!在“六四”25周年之际,我们和海内外人权及民主力量共同发起如下行动: 一、全民倒共,奋起抗争!内外响应,遍地开花!   

历史证明:中国目前一切罪恶之渊蔽在于中共暴政,25年来各种谋求改良改革的诉求,换来的只是各族人民更多的血泪患难。今天,中国民间正义力量举起“全民倒共”义旗,为各族人民的抗争指明了方向!这也是各族人民奋起结束专制压迫之路!   

倒共风潮蓄势待发,人心向背昭然天下!全国风起云涌的民众抗暴表明:六四英烈和人民的血决不会白流!中国各地出现的“倒共符号”和“公民同城”活动告诉我们——奋起者正默默耕耘,点燃火种,唤起民众!每年20万起的群体事件,已昭示风暴的来临!血与火铸就的记忆决不会被忘却!在承受了四分之一世纪的伤痛之后,各族人民决志奋起抗争!   

因为,各族人民对自由的追求,是无法扑灭的!对民主的向往,是不可阻挡的!它决不会禁锢在暴政下,它一定会挣脱奴役,开辟未来!这就是历史永恒的步伐——腐朽与再生!当“全民倒共”的号角吹响时,当全民抗暴的火焰喷发时,一个崭新的时代即将来临…… 二、天下围城,伸张正义,公祭六四,抗争到底!   

24年来,“六四”这一天,从巴黎到纽约,从伦敦到东京,从台北到悉尼,从香港到多伦多,从华盛顿到旧金山,在世界各地,人们都会聚集在中共的使领馆前,悼念英灵,呼唤良知,寻求正义……今年的“六四”纪念,我们将全球同步接力,并透过互联网形成“天下围城”之声势,向全世界发出正义的呐喊!   
今年“六四”纪念日,虽然天安门——这个属于人民的广场,仍在中共暴力维稳下遍布阴云,但北京市民和全国各地的民众,将会以人民自己的方式,来悼念“六四”25周年,还“六四”死难者一个公道,还“天安门母亲”一份悲情,还天下百姓一份正义!这一天,全世界正义的人士将与你们同心相连,这一天,也必将成为对屠夫们的道义审判日!   

这一天,全国各地的千万访民、冤民和一切被压迫者、受害者,将自发的举行不同形式的“六四”公祭活动,包括体现“人民在场”的公开悼念,在网络空间表达“人民心声”的自由呐喊,在大江南北,沿海内地,也将会有越来越多觉醒的民众,像广东茂名、像福建莆田人民一样,慨然奋起,反抗暴政,捍卫生命和家园,为生存、为正义,抗争到底! 三、召开全球范围、海内外互动,纪念“六四”25周年网络大会   网络大会将向全民昭示:当今中国——已成为世界上最大的掠夺战场和“巴士底狱”,维稳——是中共对各民族人民发动的一场血腥战争!1989年的拉萨“平暴”和北京“六四”大屠杀,是这场以“稳定压倒一切”战争的开始。   

六四之后,贪婪的屠夫们,踏着天安门的血迹,发动了一场圈钱、圈地、圈山河,掠夺全民财富的战争!各族人民在这场完全不对等的战争中牺牲巨大。透过这场血与泪的掠夺和杀戮,所谓“中国梦”的荒诞、无耻和血腥已大白天下。   如今这场战争已进行了25年,昔日明媚的山川河流,草原牧场,在中共掠夺式的发展中,早已面目全非。神州大地在酸雨毒气、污水干旱、沙尘雾霾、病毒瘟疫,以及权贵经济不顾人民死活,制造的大量工业、化学污染的肆虐摧残下,正迅速成为一个“不适宜人类居住的”可怕国度……   这正是一代人为“六四”付出的惨痛代价,懦弱和麻木改变不了我们的命运!14亿各民族人民无法逃离这块土地,更无法逃出这个追赶地狱的时代,如果我们这一代人不奋起抗争,难道我们还要将苦难与毁灭留给子孙后代?!   

我们坚信,各民族人民觉醒和抗争的时代已经来临,“六四”25周年,将成为独裁者惶惶不安、惊慌失措、疲于奔命、走向灭亡的开始!89“六四”的火种一定会星火燎原!“全民倒共”的英勇抗暴,必将融入千古绵亘的历史血脉之中,化为自由中国不灭的希望! 
2014年4月5日 

目前连署发起团体: 中国民主运动海外协调会成员团体:   北京之春;   公民力量;   中国民主党全国联合总部;   中国社会民主党;   中国民主团结联盟(简称民联);   中国民主联合阵线(简称民联阵);   民主中国阵线(简称民阵);   加拿大中国人权网路联盟;   中国民主运动墨尔本联盟;   悉尼支援中国民主化工作平台;   台湾血脉相连支援大陆民主委员会;   香港民主中国促进会;   纽约中国公民自由联盟;   中国绿党;   公民同城圈推广团队;   中国民主党全国委员会; 其它连署组织:   加拿大价值守护者联盟;   六四事件调查委员会;   中国民主党海外后援会;   中华民主进步同盟;   中国大陆政治庇护协会;   洛杉机视觉艺术家协会;   中国控诉;   中国民主党福建省委员会;   中国自由民主党中央委员会;   澳洲齐氏文化基金会;   中国人权卫士;   一周新闻编辑部;   公民网;   和平战略研究所;   中国民主党旅欧支部;   中国民主党旅香港支部;   中国民主党旅美支部;   民主论坛;   内蒙古人民党;   内蒙古人权保卫同盟;   中国共和党;   纽西兰民主联会;   民主女神基金会;   中国底线守护联盟;   全德学者学生联合会;   全球支援中国和亚洲民主化论坛;   欧洲藏汉文化交流协会;   温哥华告别中共促进会;   中国民主党全日本分部;   日本支持中国和亚洲民主化支援会;   中国民主党旅日支部;   中国民主党旅英支部;   中国民主党韩国党部;   中国民主党青年委员会;   民主宪政中国;   南方街头运动;   欧洲蒙维藏汉协谈会;   中华民国沦陷区自治政府筹备会;   中国公民网;   台湾关怀中国人权联盟   ……   (继续征集连署中……) 大会筹备组:   
召集人──盛雪   新闻发言人──长毛、杨宪宏、杨建利、盛雪   文件起草组──潘晴、李一平   国内联络组──陈立群、李一平、成斌麟、陈忠和   香港推动组──长毛、甄燊港   台湾推动组──杨宪宏、燕鹏   海外推广组──汪岷、潘永忠、过东升   网路及社交媒介推广组──韩武、罗乐、燕子   民运组织协调组──潘晴、薛伟、高健   主讲人邀请组──方政、陈立群、黄河边   网络技术组──张小刚、罗乐、成斌麟、夏新德、梁咏春   

主讲人(拟请)──丁子霖、方政、魏京生、徐文立、万润南、陈奎德、王军涛、王丹、席海明、贡噶札西,及六四受难群体、人权律师、维权人士代表等。 联系办法: 请发邮件至:8964webcongress@gmail.com

vrijdag 30 mei 2014

中华民国沦陷区自治政府理论指导之一 《九评共产党》

九集电视纪录片《九评中国共产党》一次看完

中華民國淪陷區自治政府關於杭州民眾維權抗暴事件聲明


近日,中華民國淪陷區浙江省杭州市余杭區中泰鄉發生了嚴重的警民衝突事件,據傳,衝突中有民眾傷亡。事件的起因為當地偽政府未經環境評估,強行在中泰鄉境內修建亞洲最大的垃圾焚燒處理廠。

一般而言,大型垃圾焚燒處理廠對周邊5-12公里範圍內的生態會造成重度污染。據瞭解,中泰鄉在建的九峰垃圾焚燒處理廠選址毗鄰众多水源地,距西溪濕地和杭州市飲用水取水點近在咫尺。處理廠一旦投入使用,其產生的大量重金屬粉末及二噁英等有毒氣體將成為杭州民眾揮之不去的生態災難!


中華民國淪陷區自治政府堅決支持杭州民眾群體維權抗暴!強烈譴責杭州市偽政府致當地民眾的健康和生死于不顧,盲目追求虛假政績、蓄意破壞自然生態環境、頑固拒絕民眾提出的批評和建議,并公然鎮壓民眾抗議的野蠻暴行!本府正告杭州市偽政府:必須順從民意,立即停止并取消該項目的規劃建設,採取其他環保方式處理杭州市垃圾;必須立即對衝突中死傷民眾的家屬給予合理賠償;必須立即釋放被抓捕的抗暴民眾!本府對於杭州市余杭區中泰鄉村幹部和警員在本次衝突事件中站在民眾一邊的明智之舉,表示高度讚賞和由衷欽佩! 本府呼吁更多的中共體制內人士以此為楷模,努力克服心理上和組織上的諸多壓力,選擇高貴、選擇正義、 選擇光明!

中華民國淪陷區自治政府
2014年5月15日於荷蘭王國海牙

討共檄文--中華民國淪陷區自治政府成立宣言前言

討共檄文


巍峨山岳,屹立其中;昭昭日月,耀耀其华。自天之承,传有中华。其民最多,其义最长。其仁广博,其智多途。

盘古开天,女娲造人。天有阙失,女娲补之。仓颉造字,端庄瑰丽。开承启合,寓意深邃。黄帝内经,气脉之学。千古奇篇,活人救命。

三皇五帝,仁义相传。君子时中,允执厥中。无党无私,无偏无倚。民主推举,民主之始。敬天爱人,源远流长。

诸子百家,求圣慕贤,言称圣学,求兴中华。易理幽明,为民祈福,得势转机,俯仰无怍。《道德经》言,上善若水,绝圣弃智,大智若愚,天地无私,岂将小智用以愚民?

孔子《论语》,孜孜不倦,知其不可为而为之,求乎安民之道,立君子、远小人,礼仪兴邦,谦恭爱人。《孙子兵法》,贵乎圣人用兵,防患未然,不战而屈人之兵,得邦而全邦,厌穷兵黩武。孟子曰:民为贵,社稷次之,君为轻。

诸子百家,得中华仁义根本,仁爱播于四方,百姓安于邦国,全性命尊严于天地。此皆民主之本,民主之根。

独有法家,罪孽商鞅,不言圣学,而言帝君之术,为帝君一己之私,役民如猪狗。固功成于一时,却败身于一世。身死天下笑,何人怜之?始皇赢政,用法家而并有六国,却一时风景,过眼云烟。须臾国灭,岂是偶然?赖智以求法变,法变则引火烧身。阿房宫灰飞烟灭,早已种下因果。韩非李斯之流,自以为聪明得计,耍权弄法,立遭横死。

后世小人,失仁义之道,兴阴诡之术,作法弄人,布行天下,莫不身遭横死,家族夷灭。故曰:恶法不久長,公义天理,方可享太平宁日。

今有恶党,中共邪灵,脱胎马列,成形法家,伪装仁者。以法役民,使之若豕突。邪术欺民,惑之若癫狂。丧尽天良,人间再无公理;欺师灭祖,天地再无宗法。

共党行事,状狐媚而言铿锵,志高昂而行乖张,初看坦然自若,居于正理,细看沐猴而冠,红臀高翘。邪恶不足以言其状,狐媚不足以状其妖。

共党言历史,道阶级斗争乃唯一进步根源,又,暴力斗争乃阶级斗争唯一方式,即言:杀人斗人整人,可使人类社会进步。此愚不可及,大谬论也。

人类社会,每次进步,莫不赖于文化,每次飞跃,莫不赖于文明。因文化进步而进步,因文明提升而提升。杀人斗人整人,常居于血腥野蛮,令人惶惶不可终日,怎有闲心野兴,活泼思维,使文化创新,思想进步?

共党言哲学,道物质决定意识。若有人言,尔食猪肉得猪思维,食牛肉得牛思维,尔信乎?若有人言,尔食面包得面包意识,食水得水意识,尔信乎?不然也,人之主体意识,独立傲然于物,万物于我如浮云。贫且益坚,不坠青云之志,我之志,岂动于物哉?

中华哲学,自古即静修于心而敏于外,内心端庄洁雅,不动于外物。共党哲学,道物质决定意识,则低级庸俗之物,莫不入乎其心;肮脏卑鄙之气,莫不流入其内。久之,由人而状狗,因食而成猪,岂不奇哉!今猪狗居中共庙堂之高,亦千古奇闻也。中共哲学,实本末倒置,颠倒伦理,此诚令我中华思想混乱之根本也。

共党入党誓词,无一字利于万民,取万民利于一党。人们生活自给自足,怡然自乐,自由于天地。尔何德何能,目的为何,竟敢要挟全人类,为实现尔之共產主义而牺牲一切?

人生之最坏结局,莫过于牺牲一切。而今人们怡然自乐之际,共党竟能要挟人们,人人为之牺牲一切。共党此举,若非实施狐惑之术,妖媚手段,何人信此?此实乃共党妖邪作祟我中华也。

且观乎共产主义目标,画饼充饥,水中捞月,空洞枉然,举措离谱,穷千百年之力,不能实现,竟恬不知耻,堂而皇之,威逼中国人人必得实行之。此实乃架梯子上天,不知梯子该当架于何处,更不知梯子该当多长,茫然而无计。由此观之,共党置百姓福祉于不顾,行水中捞月之盛事,乃共产主义画饼充饥诱惑之必然也。

妲己狐媚,惑乱殷纣,但有非议,则诛之,故比干剖心,鄂侯脯肉。今中共恶党,自堕妖邪,不容非议,但有非议,或某人字里行间,有一字经革命小将推敲后,有可做为罪证者,或某人不慎踩到领袖画像,类此种种,皆逼其服法认罪,“批倒搞臭”,一天内批斗若干,辱其心身,没其精神。有众知识精英,不忍其辱,纷纷自杀。中共妖邪,又发明独特之术语,曰自杀乃“自绝于人民”,死后尸体鞭笞,受大批判,家人无不株连遭罪。共党妖孽,使人们“求生不得,求死不能”。呜呼,我中华大地,被妖邪妖术作祟,竟至于如斯。

昔周公吐哺,天下归心。成王年幼,周公执政,朝野非议,然周公不以为意,谨慎规避,真实做人,坦诚理政,制礼作乐,建章立制,明德慎罚,敬德保民,终得清白于天下。中共表面自居英明,实则心理阴暗,但凡非议者,动辄以反党大罪,反国大罪,颠覆国家政权罪重判之,非死即伤。一党一国,人人皆可自由评议,何独于中共则不可耶?实则中共乃妖邪狐惑妲己之流也,故不容非议。此乃中共妖邪作祟中华之铁证一也。

中共入党誓词,要求党员于党绝对忠诚,党之利益高于一切,自愿为党牺牲一切。实则,中共要求黨外人士,人人皆亦如此。但有不忠诚者,但有不愿为之牺牲一切者,则必凶残杀戮之,如秋风扫落叶般无情。出身不好,亦疯狂杀戮之。嗟呼,人皆享有天赋自由,何独中共竟绑架我中华民众,成为其之附属,成为其之奴隶?将相本无种,出身不由己,人人皆平等,个个享荣光。何独中共竟将出身论演绎至如此惨无人道之地步,几将所谓“黑五类”赶尽杀绝?且中共驱使黎民互相屠杀,手段无所不用其极,兼有无数人为之摇旗呐喊。此等局面,非妖邪作祟,何能如此哉?此乃中共妖邪作祟中华之铁证二也。

人以五谷为食,非食物不能活也。中共建政,“宁要社会主义之草,不要资本主义之苗”,民众拍胸膛自比贫穷,祖宗三代穷光蛋光荣,身外无一物自豪,是故人人厌精耕细作,个个恶精细作业,衣衫蓝缕,不以为耻,粗布补丁,竟以为荣。此等作为,民將以何为生,以何为食?是故有饿死千万人之患。
人以圣贤为师,非圣贤不能教化人也。慕礼好学,则天下礼仪成焉,民自我教化生焉。中共建政,竟言“知识越多越反动”,言教师为“臭老九”,言“大老粗有大学问”,言“向群众学习”,实则欺骗迷惑群众,毁圣贤之教,以愚民驭智民,以恶民驭贤民,以目不识丁为荣,以粗暴无礼为耀,此举颠倒人伦,侮辱斯文,混乱礼仪。“无”“有”之别,中共反其道而行之。今日国家伦理崩溃,道德沦丧,国家再非礼仪之邦,世人再无君子之范。何时需“无”,何时需“有”,此乃常识,人皆知之。中共非不知也,是以邪术作祟中华也。此乃中共妖邪作祟中华之铁证三也。

中共建政前三十年,看似整齐划一,实乃武人治国,盲目蛮干,倒行逆施,凶残凶暴。不明天地之道,不察人心之微,不尚道义之学,不崇圣人之教。推法家之术,驭民辱民。陷左右之争,自削其足。禁自由之体,闭关锁国。酿滔天巨罪,无穷杀戮。致冤魂遍地,血腥满天。一国之民未安,镇反先行;文化之风未兴,打右横行;兴大跃进之风,惨绝人寰;屠文化,灭人性,以革命为名,行殺戮之实,人人是阎罗,处处皆地狱,丧我礼仪,失我仁心,辱我道德,侮我尊严。夫妻反目,手足相残,父子相斗,师生相怨。凶戾之气暴长,野蛮之性炙热。不念天地慈悲为本,不念行恶必遭恶报,此非人性,实乃魔性也。魔鬼转世,方行此惨无人道之事。此乃中共魔鬼转世,祸害中华之铁证四也。

中共建政后三十年,民众稍自由,始得温饱,此非中共之力也,赖受干预少也。中共继以庞大团体,机构臃肿,架构百姓之上,寄生人们之腹,人们负担何其重也,苛捐杂税何其多也。正气未畅,腐败先行,贪赃枉法,无处不黑。文化未兴,邪气盛行,谎言欺骗,人心惑乱。工业未兴,污染先行,山河破碎,不忍目睹。

拆路修路,一路之平均寿命,不过十年。拆楼建楼,一楼之平均寿命,不过三十年。嗟呼,我中华空有五千年历史,今日竟鲜有一楼有五十年寿命,此非人间奇谈乎?实乃中共为求经济虚假繁荣,急功近利,釜底抽薪,饮鸩止渴所致也。重复建设不断,扰民之举常为。唯共党之人是用,废举贤之路,黄钟毁弃;用共党思想洗脑,弃教育之途,瓦釜雷鸣。目不能视长远,心不能思百年,以此行政,必鼠目寸光,捉衿见肘。中共阴暗狭促,失光明磊落,缺深谋远虑,实乃一屑小鼠辈也。此乃中共鼠辈妖邪投胎,祸乱中华之铁证五也。

中共建政,为争共产主义盛大名号,行画饼充饥,水中捞月之能事。

初建政,立与西方资本主义国家划清界线,固步自封,画地为牢,闭关锁国,自断外交路。此不明“善者吾亦善之,不善者吾亦善之,得善”也,圣贤治国,转化由心,岂能因一名号而厌废之?此其为共产主义名号所累一也。

朝鲜战争,孤军深入,战线漫长,补给困难,伤亡必定惨重。此战原可避免,奈被共产主义阵营所陷,致我数十万士兵丧生,国民经济一时停滞。此其为共产主义名号所累二也。

大跃进,大炼钢铁,工业竞赛,赶英超美,仓惶上阵,愚昧蛮干,致近四千万人丧生。全不明治理国家当自然而为,自然而化。欲证共产主义先进,实证共产主义野蛮落后。此其为共产主义名号所累三也。

为争共产主义阵营老大,慷慨援助亚非拉共产主义国家,不顾国计民生,黎民死活,且在国际上落下助邪恶国家口实,外交陷于孤立,举措常遭讥讽。此等愚蠢做法,实为千古未有。此其为共产主义名号所累四也。

共产主义,斗争为本,暴力为实,凶戾乖张,视人命如草芥。人们陷左右之争,惶惶度日。奉共产主义狭隘思想为法旨,扼自由思想之传播。致民智不开,教化不兴,科技不举。共产主义阻社会发展,当为全人类唾弃。然中共死守此名号,认为“祖宗之法不可变”,竟要“永葆红色政权”,将此祸害,万代相传,食古拘泥,顽固不化,不思进步,不为谋福,终将祸及自身。此其为共产主义名号所累五也。

中共为证共产主义先进,处处以虚假示人,泯灭真实人性。丧心病狂,犯下滔天罪孽;利令智昏,行尽人间愚昧。为共产主义空名所累,画饼充饥,水中捞月,空贻笑也。

共产主义,弱我人们,伤我心智,害我生灵,毁我家园,为天地所不容,为人神所共愤,嗟呼,“吾必去汝,适彼乐土”。

今妖孽作祟中华,致人们久污膻腥,然中华仁义,有数千年之基,一朝义理得明,则人们感道悟非,驱妖孽入草莽,除暴戾于胸中。敬天爱人,慈悲祥和,“积善之家,必有余庆,积恶之家,必有余殃”,此乃生民之福,万世之根也。岂因妖孽作祟而废之?



吾等喜圣人之学,慕贤好礼。本慈悲心境,仁者爱人。修公平公正,无偏无倚。期美化中华,顺天应人。察细微变化,以悟时机。遇事恭敬,庄重合礼。不惧担天下之责,敢为正气之先。今中共妖孽,为祸中华久矣,人腻其恶而厌其味,天厌其罪而欲罚。浊水思清,士子思义。是故,作宣言与檄文,代天宣义,阐微述理,以期人人驱妖邪,个个远罪孽。

飘风不终朝,暴雨不终日。恶贯满盈,贼虏无百年之运;天道昭昭,妖孽无积年之祸。今乎中共,实为妖孽,罪恶滔天,祸我中华,乱我仁心,毁我家园,如此竟享九十之寿,成漏网之妖。然天网恢恢,疏而不漏。恶贯满盈,天必遣之,道必责之,人必除之。中共虽巨,虚有其表;中共虽暴,强弩之末。

中华懦弱久矣,文明不盛久矣。人们久遭杀戮,刀兵加之,祸患随之,灾疾生之。我等中华后裔,为证中华文明而来,为拯危救患而来。机缘凑巧,喜清净自然。力行广学,立志笃行。经日操心,不敢懈怠。肃穆庄严,如承天穹。一念不合理,反躬自问。一念不利民,夙夜惊心。值此非常时刻,非合力不足以抗衡残暴之中共。是故,祈天襄之,民助之。奉我桃李,投以瓜田;奉我瓶水,投以甘泉。宣言到处,人人义举;檄文到处,共党消弭。无党无私,无偏无倚,承天运循环,兴中华文明。

吾等非必欲担此大责,奈天命使然,形势必然。今中国民众,头脑受共党邪恶侵染,利欲熏心者多,清净自然者少,有我之才者,无我之仁心。若吾等负天命,则黎民再陷水火,中华再滔灾难。若吾等不发愿归拢民心,则民心有四分五裂之忧,中华有混乱不堪之患。

吾等愿人人皆圣贤,此刻若无当然之圣贤,挺身而出,则群龙无首,天下纷乱,生灵涂炭。此列祖列宗不忍见也,天地不忍祸也。灾难如斯之重,谁人还复加之?耻辱如斯之多,谁人还复凌之?当求民怡然自乐,自由于中华,无城无府,中华一家,再现大同盛世。若加我以灾难,凌我以耻辱,杀我黎民,囊我物产,则全球二十亿华人,共诛之,天涯海角,必追之,此为全球追杀令也。

吾等誓言:吾等无一利凌于百姓之上,无一权驾于百姓之身。公允公正,功成身退。为而弗居,天下安而我自乐。人人享同等自由,万民建中华文明。若吾等违此,天地共弃之,人人共戮之。若吾等不违,祈请襄助之,推举之。非助我也,助尔自身。

崇公义天理,人人得享宁日。今日中国,为官者若虎狼,酣饮人们血肉,不知祸之旦夕将至。2011年五月以来,国内烽烟四起,民怨沸腾,民变如织,民不堪中共之辱,纷纷抗争。继有内蒙、山东、江西、湖南、湖北、天津、广东,廣西,遼寧,上海,福建,貴州,雲南,江西,四川,寧夏,陝西,台灣等地,民众或抱必死之心,与中共同归于尽,或报复性对抗中共之辱,烧毁公车,毁坏家园。中共、民众,互有死伤,国家经济巨损。

世界之未来趋势,乃公民社会,信息透明,政府之一切,当透明公正。妖孽中共,焉能再以假乱真,掩饰丑恶,愚弄百姓?是故必由小变酿大变,巨祸朝夕至矣。届时不惟中共死无葬身之地,亦且国家毁于一旦,玉石俱焚。此皆中共不崇公义天理所致之祸也。中共之智何其短也,让利于民,驱除罪恶,放下政权,可全子孙,可享宁日,可保经济。

“执政者啊,你必发出义的声音。若有不义,发出声音之刻,即你死亡之刻。人们只会执行那义的声音,绝不执行那不义的声音,若你不义,枪声将从你身前身后,同时响起。”



中共妖邪,作祟中华,罪恶滔天,原本万劫不复。然上天有好生之德,念其受马列毛邪灵所惑,故吾等阐述义理,以期教化,以莫大慈悲,度化顽劣。不欲令天地循环,万民复遭劫数。故宣言到处,共党之人,当顷刻感义沐浴,放下罪孽,除却暴戾,诞生仁心,以期自救。如此,则妖可度而为仙,怪可感而为人。若顽固不化,一意孤行,执意罪恶,则必受天打雷劈之罚,祸及子孙,家族夷灭。

吾等立志拯危救患。挟昆仑之雪,却中共之恶,恶焉复能存?倾东海之水,洗中共之恶,恶安能负隅?是故吾等崇义理,尚仁心,发布十赦十不赦之令,共党遵我赦令,却恶除非,放下政权,解体政党,封存库房,恭敬肃然,以待圣贤,则共党人人享同等自由,过去有罪,皆赦之。不遵者,绝不赦。

第一,宣言到处,共党中人,寂然凝思,感义而化,通理明心,诸般邪恶,随义而了,心中存善存仁,赦之。若不思悔改,强词夺理,复为共党歪理邪说狡辩,妖言惑众,歪曲义理,诋毁宣言,绝不赦。

第二,宣言到处,共党中人,主动忏悔,倡导义理,义旗到处,奉我号令,主动归心,不复加祸于民,赦之。若趁变化之际,拒我号令,割据地盘,形成新军阀势力,致中华四分五裂,绝不赦。

第三,宣言到处,共党中人,主动忏悔,罪恶到此为止,允民众自由行动,倡民众自由言论,维护民众权益,为救人性命,可弃权力、职位,赦之,不咎过往拘押民众之罪。若复发令拘押自由民众,损伤民众权益,绝不赦。

第四,宣言到处,军队国家化,归于国家,御敌于国门之外,为中华之军队,不复为中共之军队,不听中共号令,听未来义主号令,赦之。若军队干预民众自由,竟听中共号令,为虎作伥,向民众开枪,绝不赦。

第五,宣言到处,但凡民众非议共党,抵制共党,皆在自由之列,若警察崇尚义理,宁弃职位,亦不拘押民众,赦之,不咎既往。若复听中共号令,拘押抵制中共之民众,凌辱民众,绝不赦。

第六,宣言到处,但凡受共党蛊惑,思想陷于迷乱,用文化愚弄人者,若能痛改前非,浊水思清,士子归义,清澈归心,清净透明,赦之。若复为虎作伥,反丑为美,颠倒黑白,错乱人伦,弄虚作假,绝不赦。

第七,宣言到处,共党中人,及勾结共党非正义获利者,主动捐出非正义所得,已转移国外之非正当所得,亦转入国内并上缴国库,赦之,且允其保有工资所得,正当所得,不咎既往。若欺上瞒下,趁机浑水摸鱼,囊括民产,转移资产,绝不赦。

第八,宣言到处,共党中人,封存库房,国有资产不流失,民之正当所得不受侵犯,民之私有财产不受侵犯,于此效力者,赦之。反之,绝不赦。

第九,宣言到处,共党中人,不毁山林、道路、河流,不强拆民房。工厂不流污水入河,公司确保员工权益,不因工作之便侵犯人权,且改变观念:请人工作而非施舍工作,如此则赦之。反之,绝不赦。

第十,宣言到处,共党中人,高层主动解散中共,党员与共党彻底脱离关系,暂居行政职位,维护治安,维护政权基本运转,只待政权重新改组,形成公义为主体观念之公民社会,赦之。若负隅顽抗,继续以人人唾弃之共产主义为目标,阻公义社会,碍公民社会,绝不赦。

以上十条中之“共党中人”,含中共党员及受共党聘任者。以上之“赦之”,将择其优者同时褒奖之。以上之“绝不赦”,将择其劣者同时重罚之,非常时期,因共党中人谋利,无不为传其子孙,是故此重罚及其子孙,逃至天涯海角,亦追捕之,类二战后追捕纳粹余孽。共党中人当三思而后行,应在当下明白事理,放下邪恶,切勿执迷不悟。尔等当常诘问尔之内心,尔之钱洁乎?尔之心义乎?尔若非邪,可有一字能反驳我之宣言及檄文?

今吾等倡义理,兴中华文明,只为求全球二十亿华人安。二十亿华人安,世界安。二十亿华人乱,世界乱。吾中华自古期与邦邻和睦修好,求和平而不求武战,求御外而不求驭外。然,若无辜犯我中华,则吾文事武备,枕戈待旦,虽远必诛。今吾有言如下:



世界诸国,在吾等兴中华,倡义理,行正气,驱邪魔之际,施以援手,冻结中共团体与个人在该国财产,并完璧归赵,归于我国,则吾中华与之世世代代,永结盟好。

世界诸国,在吾等兴中华,倡义理,行正气,驱邪魔之际,助中共邪党,害我人们,伤我国家,且助其转移财产,则吾中华必将该国视为与中共同等邪恶国家。

世界诸国,在吾等兴中华,倡义理,行正气,驱邪魔之际,占我领土,屠我人们,则吾中华将起二十亿华人共逐之,发令侵我家园者,必追杀之。

中华儿女,承千年文明,岂因妖孽作祟而辱没国家?华夏子孙,载仁义道德,岂因妖孽兴暴而自相残杀?嗬嘻,爱我人们,振我中华。嗬嘻,兴我文明,壮我河山。嗬嘻,幽容大度,屹立东方。嗬嘻,和祥之气,贯彻寰宇。

吾等知中共素贪婪,迷恋权力,以非为是,不肯放下罪恶。为免以暴易暴之苦,远玉石俱焚之灾,再次承望共党中人,大义所至,幡然醒悟,仁心存焉,道心生焉,不复迷蒙,遵我赦令,放下罪恶。如此则共党中人,能保自我,能全家族,能存经济,同享自由。此诚国家之福,中共党人改过自新之福。三思之,三思之。

今吾等发愿,愿中华儿女,戮力同心,兴我中华,证我文明,复我礼仪,生我仁心。黎民安定,天下安定。特委任海外自由同胞成立中華民國淪陷區自治政府,發中華民國淪陷區自治政府成立宣言如下:(續正文)

中華民國淪陷區自治政府成立宣言正文(接前言)


今吾等发愿,愿中华儿女,戮力同心,兴我中华,证我文明,复我礼仪,生我仁心。黎民安定,天下安定。特委任海外自由同胞成立中華民國淪陷區自治政府,發中華民國淪陷區自治政府成立宣言如下:




正文:中華民國淪陷區自治政府成立宣言

創建于公元1912年的中華民國是亞洲第一個現代意義上的合法的民主共和國,中國為中華民國的專用簡稱。中華民國政府是集佛道儒和基督精神為一體的民主政權。 後不幸為共魔所破壞,1
949年12月初,中華民國中央政府行政院被迫遷往台灣,標誌著中華民國大陸地區淪陷,徹底落入共魔奸偽政權之手。

中共魔黨自成立九十三年來,在我中華民國大陸地區犯下了滔天罪惡, 歸納為五大巨罪。

巨罪一:蔑視生命,殺人如麻,

直接间接死于中共的人数一览:

1、1921-1946年,對外挑起南京事件等諸多事端,挑撥國民政府和西方的矛盾,對內肃AB团事件,整风运动,死亡人数不可考,几万至几十万;


2、1946-1949年,挑起三年国内战争,国共双方死伤近2000万;

3、1949-1958年,三反五反、镇反运动、打右派,死亡数百万,牵连数千万人;

4、1959-1962年,三年大跃进期间,饿死4000万以上;

5、1962-1976年,四清运动、文化大革命,死伤近2000万,牵连数亿人;

6、1975-1979年,受中共影响和资助,柬埔寨波尔布特红色高棉政权屠杀200万人以上;

7、1989年,天安门屠杀,死亡人数不可考,估计在10万以上;


8、1950年,朝鮮戰爭死傷數十萬,之後受中共影響,指使和操縱,朝鮮所殺害的人數無法統計;

9、1999年以來, 鎮壓法輪功修煉團體,有名有姓的被迫害致死的法輪功學員人數,據全球營救法輪功學員委員會統計,截至2014年4月,共6849人,有專家估計約336萬名法輪功學員被中共迫害致死。傷害和受牽連人數上億。手段之殘忍, 非人所能想像, 活摘修煉者器官, 謀取暴利, 天理不容。

10、1950以來, 軍事鎮壓西藏,驅逐藏人精神領袖達賴喇並對西藏實行軍事管制和種族滅絕到現在,死120萬, 傷及人數,無法統計;

11、1944年軍事解散東突厥斯坦共和國以來,鎮壓維吾爾地區的民眾抗爭並實行種族歧視和滅絕政策,死傷人數估計3百萬以上,具體數字無法考證;

12、1976-2011年,各种反抗事件、拆迁事件中的死伤人数,遭陷害含冤入狱,遭误判死刑,上访被关精神病院人数,无法统计;

13、1949-2011年,因为中共愚昧无知,决策失误,也因为中共视人命如草芥,灾难事故频发,在酿成的各种灾难事故当中,不计大跃进,总死亡人数不可考,估计在几百万至几千万。

灾难事故中比较典型的有中共建政后修筑铁路、工地,军事化行动,军人当指挥,蛮干,冒进抢功,缺乏专业指导,一动工就死几十人;支援非洲国家建设,修铁路,阿尔巴尼亚的每一条铁路上,都死亡几十名中国工人;比较典型的还有频繁的矿难事故,以及污染引发的如尘肺病死亡、铅中毒死亡,化学污染引发的癌症死亡;比较典型的还有有毒食品死亡,其中较突出的有大头娃娃事件,三聚氰胺事件;比较典型的还有中共丧心病狂的计生政策,致大量婴儿流产、七八个月大甚至已出生婴儿死亡,同时致无数个家庭破裂,房屋毁坏;近期大灾难则有汶川地震当中因为豆腐渣工程死亡的学生,因为乱挖乱掘造成植被破坏引发的舟曲泥石流死亡。

以上十三款中非正常死亡人数,具体不可考,估计在一亿以上。随心所欲,残害生命,荼毒生灵,吞噬肉体,此为中共犯下之第一滔天巨罪。

巨罪二: 破壞道德,毀滅信仰,

受中共愚昧精神影响,也因为受中共暴力斗争学说影响,更因为受中共哲学物质至上之影响,导致中国人中有80%以上,无精神信仰,无自由理念,无公理追求,无是非观念,遇事冲动暴躁,缺乏理性思维。自命正直,却流于尖酸刻薄;自命真理在握,却与公理无涉;自命清高,却向威权威压低头,不向公理道德低头。且:物欲横流,贪欲熏心,固步自封,独断专行,自以为是,以丑为美,逼良为娼,沦落为奴,是非不分,善恶无明,惟利是图,惟色是举,信仰缺失,正气不畅,文化沦丧,诚信缺失,道德滑坡,实乃沉疴恶疾,病入膏肓。
此等行为,罪魁祸首,当在中共。信仰缺失,文化湮没,正义沦陷,无独立之精神,无自由之思想,大罪莫过于诛心。导致今天纵有人想重塑中华文明,建立仁信社会,建立民主体制,也因为丧失正义土壤而举步维艰,正义再无呼应,阻碍重重,此为中共犯下之次等巨罪。

巨罪三:污染環境,毀壞生態,

中共建政后,乱砍滥伐,山林不复;环境污染,河流不再;仇恨古人,掘墓挖尸;摧毁古迹,损毁文物。过去国家沦亡,尚且山河存在,国破山河在。此刻国家未破,山河却已不在,实则这个国家,早已沦亡为马列毛魔王之奴隶国,国破山河破。偽中國国主对外奴颜婢膝,对内残暴专制。量中华之物力,结与国之欢心。丧我国家,辱我人们。国已非国,此为中共犯下之第三巨罪。

巨罪四:樹特權階層, 與人民為敵,

中共将自身利益特殊化,权益特殊化。中共高层内部,专享特供产品。中共樹特權階層以虎狼之身,凌驾病弱民众之上,作威作福,任意撕咬,中共倾全国财政之力,福利、医保、食品特殊化,为极少数中共高干服务,普通百姓,要么福利毫无保障,要么少得可怜。贪污挥霍,浪费严重,经济亏空,通胀严重,GDP依赖重复拆房、建房,拆路、修路,造假作伪。巨资公款吃喝、公车消费、公款旅游,甚至公款嫖娼。卻放任有毒食品泛滥,假冒伪劣盛行。弱人们身体,降人们心智。此为中共犯下之第四巨罪。

巨罪五:奴役國民,荒廢並變異教育,

中共以社会主义为名,行封建奴隶社会之实,且变本加厉,罪行有过之而无不及。各地黑砖窑、黑煤矿、黑作坊、黑工厂无数,工人饮食如同猪狗,所获报酬,人身保障,比奴隶还不如。就是注重员工权益的国际大公司,到了中国,也被中共政策劝导,不记或忽略员工权益,破坏环境,虐待工人,肆意糟蹋工人权益,工人权利毫无保障。今日中国,为求生存,有姿色者卖身为娼,无姿色者屈身为奴。

中共把教育事业当成赚钱机器,致人们因教育受穷,穷困家庭上不起学。教育为利益集团服务,有关系有背景者分数低也上大学,找好工作,无关系无背景者不但上学艰难,且找不到像样工作。教育立足于“谎言”与“灌输”,误导、扭曲广大国民尤其是青年群体的认识力判断力,造成人们思维混乱,多数人丧失对常识的认知能力和逻辑辨析能力。

中共罔顾众生平等,人人当享有同等权益的基本前提于不顾,其本意是为了让人们朝不保夕,屈身为奴,供给它任意驱使。教育乃国家兴旺发达之根本,中共不尚教育,弱我国家,降我心智,居心叵测,大奸巨滑。
此实为中共犯下之第五巨罪。

中共有邪恶之誓词,愚昧之精神,无耻之行为,自然步步错,处处罪,实际罪恶,更是数不胜数。倾黄河之沙粒,不足以言其多;倒长江之流水,不足以诉其罪。神州大地,无处不遭其罪;中华上下,无人不受其殃。罪恶滔天,亘古未有;害人无数,中外绝闻。此处特陈列其五大巨罪,以述其恶之滔天。以戒来者、往者,勿陷糊涂、愚昧,勿蹈暴力。希中华儿女,共力行动,除却中共恶魔毒手,救黎民于须臾,兴中华于顷刻!

然而,面對如此嚴重的災難性局面,中華民國台灣當局卻表現出無奈和冷漠、毫無作為,不僅置大陸淪陷區民眾的苦难於不顧,亦令台灣前途瀕臨絕境!



為救亡圖存,力保我大中華民國國祚永延,海內外仁人志士受大陸淪陷區民眾委託,僅于民國一百零三年(公元2014年)4月20日西方基督教民主世界的復活節宣佈成立中華民國淪陷區自治政府,暫設於荷蘭王國海牙市,沿用五色旗為國旗,沿用《卿云歌》為國歌,暫時遵行《雙十憲法》, 並成立制憲及修憲委員會,探索適合於國情的憲法。國體為聯邦制,政體為總統制。設置議會探索和國際客卿顾问委員會,醞釀議會產生方式及運作方式。總統暫時虛位以待,一俟條件成熟,由國內民眾直接投票選出。國外選舉副總統,聽命於國內民眾的指令,替國內民眾發聲。成立物質索賠委員會,為受害的民眾向中共索賠。
副總統的競選設在2014年6月4日荷蘭。政府各部首長名單另擇日公佈。

中華民國淪陷區自治政府力求成為真正保護和全面體現大陸淪陷區民眾權益及意願的民主政府。大陸淪陷65年來,公民淪為難民和棄兒,任人宰割,飽受欺凌,我們不能指望別人來解救,通向自由和尊嚴的路只能靠我們自己。自治政府的成立不是要和中華民國自由區的台灣當局對抗, 而是要聲援之,我們看到今日台灣自由區, 危在旦夕,被共魔玩弄於掌指之間,因此維護中華民國的國統還賴淪陷區覺醒公民, 組織起來,以壯大中華民國台灣自由區的底氣和力量,光復中華民國有賴淪陷區13億公民的參與, 待共黨獨裁政權泯沒之後, 中華民國光復中華大地,自治政府使命完成,由議會決定是否解散。 基於此,本府緊急呼籲台灣當局和大陸當局,效上古堯舜,仿當今文明之政治,放棄一党之私,結束軍事對抗,早日舉行全國大選,由全體國人共同決定中華民國之未來!

中華民國淪陷區自治政府府堅決否認中華人民共和國共產黨政權為中國政權,堅決否認中華人民共和國共產黨政府代表中國佔據聯合國安理會常任理事國席位。本府堅決支持中華民國政府為合法的中國政府,並代表中國人的願望參加聯合國安理會主持正義,維護世界和平;堅決支持大陸淪陷區民眾的維權抗暴壮舉;堅決支持淪陷區公民不合作和不交稅等非暴力抗共運動,堅決支持台灣民眾的民主反共運動;堅決支持藏人、蒙古人和維吾爾人的充分自治主張;堅決支持法輪功修煉者自由傳播真相和自由煉功活動;堅決支持地下基督教忠貞教會自由信仰和教堂活動;堅決支持天安門母親要求賠償的
的正義呼聲;堅決支持把共黨中犯下活摘法輪功學員器官和犯下群組滅絕罪的那些惡首送到位於海牙的國際刑事法庭,由全世界公開審判;强烈谴责國際社會對中華民國淪陷區偽政權——中華人民共和國共產黨政權——所採取的綏靖政策,與偽政權勾結就是與中華民國淪陷區13億民眾為敵,他日終將自食惡果!

中華民國淪陷區自治政府深信,自治的社會首先是公民個人的獨立和自治和自由,自治的公民聯手起來, 選擇他們所願意的自治政府, 自治政府可以再繼續聯邦, 這些均由自治的自由的公民決定。是自下而上, 而不是自上而下。這樣的自治政府和聯邦政府就必須聽從自治的公民, 為那些自治的公民服務。我們深信,只要全球正義力量精誠合作,中華民國之憲政法統及民族民權民生理想就一定會在大陸淪陷區得到恢復!被共產黨所綁架而癱瘓的聯合國就會起死回生,一個自由民主、道德高尚的中華民國才是維護世界和平的強有力保證。這一史無前例的偉大複國運動,值得我們期待并為之奮鬥!

中華民國淪陷區自治政府
設置:
1, 對中共物質索賠委員會

2, 修憲制憲委員會

3, 議會籌備和國際客卿顾问委員會

4,獄中政治犯營救委員會

5,複國資金募集委員會

6,淪陷區訪民和被精神病人救助委員會

7,蒙維藏漢友情修復和文化復興委員會

8,外逃資金和貪官追查委員會

9,中華忠義烈士追認委員會

10,迫害和屠殺淪陷區民眾的兇手追查委員會

11,遊說和爭取中共軍警, 武警城管不聽中共命令, 不向群眾開槍委員會

12,還原歷史和中共罪行清算委員會

13,淪陷區民眾抗爭關注和聲援委員會

达赖喇嘛在荷兰会见华人,中华民国沦陷区自治政府筹委会政要应邀出席








2014年5月12日,在达赖喇嘛对荷兰进行国事访问期间,荷兰国际援藏组织在鹿特丹举办了一次达赖喇嘛与在荷华人的会谈,30左右生活在荷兰的华人应邀参加了会谈。筹备中的中华民国沦陷区自治政府的几位政要也应邀出席,参与了会谈。他们是汤志敏,顾坚明, 吴海波等。


2011年尊者达赖喇嘛在德国韦斯巴顿与欧洲华人会谈时, 谈到谁才是中国的问题, 是北京的中华人民共和国吗?还是台湾的中华民国?当时达赖喇嘛的回答让在场的所有人震惊:“我认为最初的那个中华民国是最理想的中国!”


三年以后,这个让人觉得不可思议的回答成了现实, 沦陷区觉醒的公民委托海外自由华人在荷兰海牙成立了中华民国沦陷区自治政府筹备委员会,真的以重建1923年以前的中华民国为宗旨, 遵行《双十宪法》, 沿用象征五族共和的五色旗为国旗,沿用《卿云歌》为国歌。


自治政府筹备会的成员们在会议的几天前, 将大陆沦陷区同胞的问候和问题书面呈现给组织者, 并请他们转呈给尊者达赖喇嘛。近年来中国大陆觉醒的人越来越多, 有人提出建立东方佛教文化区, 包括印度,缅甸, 尼泊尔, 泰国, 越南, 老挝,台湾, 日本, 韩国, 蒙古, 维吾尔,大陆沦陷区和西藏, 并以西藏为东方的梵蒂冈,想知道达赖喇嘛对这个想法有何看法。有人很想了解并修炼喇嘛教 ,但不知该看哪些书, 该怎么修。有法轮功学员得知达赖喇嘛尊者此次欧洲之旅是为了寻求宗教之间的和谐以及人类的和平,想送一本《转法轮》给尊者达赖喇嘛, 但又不知道尊者达赖喇嘛是否会愿意收下。


由于这些问题中有的非常敏感,达赖喇嘛不能正面回答,便非常巧妙地回答了这些问题。


达赖喇嘛说,无论他走到哪里, 只要有机会, 都要会见当地的华人,因为在民间保持和华人朋友的友谊, 增强互相间的了解和信任是非常重要的。

紧接着达赖喇嘛就说挫折是好东西,不要害怕。遇到挫折的时候,要静下心来, 好好想一想,首先,挫折不是偶然发生的, 都是有因缘的, 找到这个因缘,就要继续努力,并要调整自己的立场和思维方式,要从大处和高处去思考问题,不要着眼于一些细小的枝节而裹足不前。挫折其实可以让人更智慧更勇敢! 他说哪怕是九次挫折, 那就九次站起来, 第十次就成功了。似乎达赖喇嘛预料到无论是建立东方佛教文化区还是重建中华民国都会遇到预想不到的困难和挫折, 鼓励人们不要遇到了困难就退缩, 要往前走。


接下来,达赖喇嘛就谈到中共的间谍监视问题, 达赖喇嘛幽默地说, 他希望中共的间谍多多监视他的行为和言论!因为他的目的就是想要中共官员们知道他在做什么, 想什么!他的主张和他的为人全世界都知道,就中共的那些官老爷们不知道,他的一切都是透明的和公正的,当他说这话的时候,全场爆发出掌声和笑声,达赖喇嘛本人也仰天大笑起来。似乎尊者达赖喇嘛对自治政府筹委会成立以后, 因共特的无情攻击和离间而发生的公开的争吵已经有所了解。


达赖喇嘛鼓励中国人要热爱自己的民族和文化,但是不可以搞成大汉主义。中共对西藏, 对维吾尔, 和对蒙古的民族政策都是错误的, 是对民族的歧视政策, 而不是尊重各个民族。这个回答间接回应和肯定中华民国五族共和的民族政策。


他说今天中共领导下的中国,表面上实行民族主义, 大汉主义, 可是那些天天喊爱国的人想方设法地移民到其他国家, 他说这不是真的热爱那个民族。 如果是真的热爱那个民族, 就应该留在本国为那里的建设做贡献。 达赖喇嘛说留学除外, 他赞成留学, 他说出国留学是好事, 通过留学可以了解别的的社会, 可以学到知识, 他鼓励中国的留学生学成后回国就业, 为改变中国的现状而努力,去建设自己的国家。


达赖喇嘛谈到,看问题要从正面方向去看, 就是看待中华人民共和国也要从积极的, 正的一面去看。因为任何事情都有正反两面,他谈到他本人对中共的政权和中共的领导人都是尊重的, 只看他们积极的那一面, 鼓励他们朝着正的方向去发展。就是对待当年的毛泽东也是这样, 明知他不好, 但却鼓励他正的那面。 他说:“我称毛泽东主席是高抬了,所以我称毛泽东为同志, 这样更平等一些。” 达赖喇嘛说他本人在经济和社会的层面是个马克思主义者, 并强调不是列宁主义者。当年, 在他的积极影响下, 就连毛泽东同志都开始对他说自己反对大汉族主义。对于今天的习近平更是这样:“ 我称他为习近平同志理所当然。习近平的父亲是佛教徒,希望习近平佛性彰显,有所作为,希望有一天能与习近平见面, 坐下来谈论中国和西藏的事情。” 达赖喇嘛说他从2011年就已经彻底地脱离了政治,他一直有想去中国五台山的愿望, 希望此生能如愿, 能为中国的佛教徒产生一些作用。

这里, 达赖喇嘛似乎在告诉在场的中华民国沦陷区自治政府筹备委员会的成员,不要与中共的官员们以硬对硬, 要与他们找共同点, 毕竟都是中国人。这段话同时肯定了佛教文化区这个建议的价值。


参加会谈的华人中, 有人当场给尊者达赖喇嘛下跪,表示对达赖喇嘛用毕生的精力来追求自由的崇高敬仰,达赖喇嘛很感动。有人问修佛的最高境界是什么? 他说修佛的最高境界是成佛, 但不是一件容易的事, 他现在每天修《菩提论》和《菩提经》, 是很严肃的事情。


在参加会谈的人中,有当年中共驻扎西藏的18军军人,王先生就是这样的人,他激动地对达赖喇嘛说: ”我曾经是十八军的军人,军长是张国华。在西藏当兵时我们和当地西藏人关系很好! 我们永远热爱西藏, 热爱藏人,西藏和西藏人民也热爱我们, 我们永远爱您, 敬爱的达赖喇嘛!“ 达赖喇嘛听到这个消息时,脱离翻译, 连连地用汉语说:太好了! 太好了!

达赖喇嘛说他亲自会见过张国华,谭冠三,李觉等领导人和许多军官及士兵, 那是一段珍贵的记忆。


对于礼物,达赖喇嘛表示珍惜任何人给他送礼物, 礼物就是礼物, 无可挑剔。参加会谈的人都带去了各种各样的礼物, 主要是哈达,还有艺术品,不愿透露姓名的国画家专门为这次会谈作画送给达赖喇嘛,中华民国沦陷区自治政府筹备委员会的代表制作了东方佛教文化联盟的万国旗项链赠送达赖喇嘛,他们还送了2011年汤志敏“自由女神走遍荷兰”行动主张“对不起, 西藏”的海报,还替法轮功学员送了中文版的《转法轮》。

谁是我们的靠山


—中华民国沦陷区自治政府答疑系列之一


中华民国沦陷区自治政府筹备委员会2014年4月20日(复活节)在荷兰成立以后, 引起了很大的关注和争议,人们关心的其中一个问题是:谁是我们的靠山?



正要准备撰文回答这个问题的时候,看到脸书上转载了一篇文章, 曹长青的《孙中山的七大错误》,按照该文章, 孙中山简直是罪人。 那么, 笔者就对这篇文章的反馈展开来, 回答这个问题吧,希望能阐述清楚。



笔者个人认为,孙的错误在于两点:1,急功近利,有病乱求医, 拿了苏共的钱,被苏共牵着鼻子, 从而引狼入室!2,色欲, 他真的不该娶宋庆龄为妻, 背信弃义, 伤天害理, 从而失去了民心。两个错误加在一起, 只能越走越错。领袖必须具有圣人的高度, 超越个人的欲望——-名利情。



Smith Chin 反馈说: “妳說的我個人基本認同;不過,如果要求政治人物要有「聖人一般的高度」,未免有些奢侈了。”



孙中山的确是伟人, 但不是圣人, 只要是人就有善恶两面, 作为今天站在历史高度的我们, 对于前人,的确不能太苛刻,只能感恩。但是中国的问题的确不是普通的人间的问题, 而是邪恶魔鬼和正义的神之间的问题, 所以, 才要求中国的领袖们超越常人, 超越伟人! 试想想连孙中山这样的伟人都无法战胜共魔, 如果我们不比他们还要好, 我们能成功吗?这的确是历史对我们的要求。



历史赋予我们如此重大的责任, 对我们的要求自然也是如此的高。如果我们认识不到这一点, 我们就会劳而无功, 不但不能进步, 反而会退步, 就会形成一代不如一代的糟糕局面, 而遗憾的是, 这种糟糕的局面已经形成。



今天的中华民国台湾政府已经不是蒋介石蒋公时代的中华民国政府了!人们对反攻大陆失去了信心, 没有了斗志。追求平静, 追求享受是人之常情, 我们不能责怪台湾同胞, 他们已经付出了太多了, 65年来, 他们在国际上苦苦支撑,已经很累了, 我们理解。



然而这样下去, 我们的民族, 我们的根就会毁掉, 甚至全人类的属于正常人的文明就会遭到破坏。 共魔像癌细胞一样正在吞噬着全人类健康的细胞和思维, 邪恶幽灵以魔鬼的速度和方式侵蚀着人类的文明, 占据着人们的思想, 污染着人们生存的空间。



对于共魔的这种魔性的本质, 西方人了解的很不够,他们受到的伤害也相对于中国人来说要少的多。共魔利用从中国人身上榨取来的利益和资金, 并把中国人当成人质, 向西方人讨价还价。



今天的西方社会基本已经不是从前的绅士社会, 信仰正渐渐被遗忘, 被嘲笑, 工业革命以后, 人们已经慢慢地物质化,机器化。人格, 国格, 信仰都在大幅度地商品化, 物质化。


所以, 指望西方人来拯救中国人的苦难, 就像望梅止渴, 画饼充饥一样的可笑。



中国人的问题只能靠13亿普普通通的,不起眼的,饱受苦难的中国人自己。 是的, 卢成宇说的对:

“得民心者得天下,任何主義的踐行和成功都離不開廣大人民。任何歷史都不是偶然的,偶然中有必然的因素,但不變的是真理。”



对。这个真理是什么?要叫我讲,就是来自神的旨意,即天道。 那么,谁才能懂得并执行天道呢?肯定是那些内心非常纯洁的,与神,与天很接近的圣人! 那些能够“不以物喜, 不以己悲”,能够“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”, 能够“老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼“的人。这样的人是超越了个人私欲的人,是超越名利情的人上之人。




只有中国人从苦难中走出一条路来, 世界才会看到希望,才会从共产邪魔对人类的腐蚀中站起来, 所以,严格地说, 不是中国的普通百姓需要世界来拯救,而是世界需要中国普通的百姓来拯救他们!



Joyce C Chiu 说: “現在我們有了理性及善意的討論。雖然我不同意每個觀點,也不期待他人完全同意我的觀點,但是我想每個人的出發點都是要一個更公平,更合理的世界,也想要被他人接受及了解。這樣,已經是最好的開始,也是極權不能永久持續的原因。“



正是, 我们的讨论, 我们的活动是公开的,透明的, 我们的心是公正的,透明的,无私的,哪怕是对中共派来的满怀恶意的人, 用最恶毒的言语对我们进行最难听, 最下流的人身攻击, 我们也应包容他们讲话的权利。



因为当他们发言的时候, 他们的言行已经被记录, 他们的恶劣表演已经被分析,他们的邪恶目的也已经自我暴露, 因此言论自由是多么的重要啊,就像是阳光, 光明自然不会怕光, 阴暗也自然会在阳光之下失去生存的空间。



而我们所需要做的是坦荡自如, 做而不求, 怀一颗圣人之心,好事自然会更好,坏事也会变成好事。 谁在完成这个过程?谁在推动这样的成功?天上的神!而不是我们自己。




因此,不要功利主义, 只听神的话, 走神安排的路才是中国的领袖人物应该走的路!




Joyce C Chiu说: “我是無神論者,不過我認為宗教是人類社會最有力的精神文明之一。我認為正義、公平、利他、天道這些極為抽象的觀念,是人類進化的自然發展。有了這些觀念,我們才有機會抵制只為利己的動物性。個體生存固然重要,但沒有群體的共同利益,達不到最終的目的。我的看法,不是天上的神,是我們每個人憑自己的良知發出的聲音。”



是的, 当我们没有私欲的时候, 我们内心深处的良知就是来自天上的神!



纵观历史,孙中山虽然是基督徒, 可是当革命遇到前所未有的困难的时候,他忘记了耶稣基督曾经被魔鬼困在沙漠中,魔鬼用物质, 地位, 权柄来引诱而耶稣断然拒绝,只听神的话, 只走神安排的路,最后终于走出苦难并升华。 孙中山在孤苦无援中, 不情愿地接受了苏共的资金和援助, 从而不得不违心地说“民生主义就是共产主义”来迎合苏共,最后的结果是引狼入室, 不仅没有救了革命, 反而毁掉了革命,也毁掉了自己。



共产党的创始人们在中国处于水深火热之时,忘了中国人内心深处的神灵,同样有病乱求医, 急功近利, 请来了俄国的极端暴力共产主义并拿了苏共的钱, 结果完全成了卖国的贼,完全被共产党附体。



蒋介石依靠了的美国,看似强大光鲜, 然而, 在最关键的战役中, 当美国突然停止军事援助的时候,国民军便一溃千里, 不可收拾,最后终于失去了神圣的中华大陆。



89年以后流亡海外的民主人士,我们在此不点他们的名, 一部分依靠了西方国家的资金, 很快就陷入了金钱的牢笼,他们把民主活动当成了生存的饭碗,当中共看到这一点的时候, 便与西方国家达成利益协定,不支持海外任何反对共产党和反对中华人民共和国政府的组织和活动以后,他们便被利益困住了手脚, 挡住了视线, 他们的斗争, 永远只能停留在不反共的框框里, 甚至成了中共用来制造海外敌对势力的依据, 更加变本加厉地绑架,欺骗和奴役沦陷区国民。



一些人发现了台湾, 依靠了台湾, 于是有人靠了民进党, 有人靠了国民党, 卷入了台湾蓝绿党派之争,利益和政党之争的局限困住了他们的理想, 蒙住了他们视野。我们在此依然不点他们的名, 因为大家都心明肚知, 我们分析这种现象, 是希望总结教训,往前走。



从孙中山开始, 中国的领袖们都不是想法依靠自己的人民, 而是要启蒙自己的人民, 要找其他的靠山, 舍近求远, 缘木求鱼, 其根本的原因我看还是小看普通民众,高高在上, 自以为要去拯救百姓, 把自己看成是百姓的救星,依我看是不懂得民主的真正意义。



当然, 共产党除外, 共产党正好相反, 利用了普通民众,达到目的以后, 便抛弃了普通民众,把普通民众当成奴隶,共产党事实上不是不懂得民主, 而是太懂了, 从而利用了民主, 玩弄民主, 玩弄自由, 玩弄民意。



既然民主是人民做主,那么就应该顺其自然,听取民众的意愿, 而不是高高在上搞什么启蒙,把领袖人物的意志强加给民众。谁说中国人不懂民主? 谁说民主是西方的特产?错!早在尧舜时代, 中国社会就已经很民主!今天世界上任何一个民主国家都无法超越, 也许, 能与尧舜的民主相比的民族和政府只有一个, 那就是达赖喇嘛领导下的西藏人民和西藏流亡政府。



谁说中国的历代帝制下没有民主?错!历朝历代, 中国的帝王统治中国,都是让百姓高度地自治!农村以宗族为单位, 城市以行会为单位, 中央政府从不干涉其具体事务, 在历史上,中国的普通百姓是何等地高度自治啊! 他们需要皇帝给他们启蒙吗?错!皇帝需要视察, 需要了解民意, 需要听取民意,需要制定符合民意的政策和措施, 所谓民为贵, 社稷次之,君为轻!



劉姒说: “你已經高估了群眾太多了, 大多數人自私且愚蠢,短視近利,只為了自己的利益而行動,也無法以宏觀的視野看待整體國家和社會,由人民自己作主是一場災難,因為人民根本沒有自治的能力, 必須由偉人來引領他們,因為他們既不能做正確的決定,也沒有能力管理自己和公共事務,國家政權理所當然得由負有歷史使命的領袖來決定, 而不是由一群無能且自私的人來決定, 所謂天下有德有能者居之,上帝總是選擇有德有能的人來管理國家社會,這是應當的。“



劉姒,你讲的有些道理,但我不能完全同意你的观点,我则认为统治者不可以干涉民众的生活方式, 不可以干涉民众的信仰, 更不能干涉民众的决定, 统治者只能顺应民意,在顺应的同时引导民意规范民心。别忘了民为水, 君为舟, 水可以载舟, 也可以覆舟, 还可以让舟搁浅。我不否认,政府对于人民应该有父母对于孩子的心态, 但是, 如果父母过分强调自己的意志, 而不是潜移默化之中身教言传,并不顾及孩子们的个人专长和兴趣爱好, 可想而知,将会是什么结果。



国民党政府所犯的最大错误, 在我看来, 就是忽略了民众!如果没有人民, 能有国家吗?中华民国从一开始建国就走入了依靠外国势力的怪圈,爬不出来,蒋公蒋介石在他的日记里总结了这段教训:太相信和过分依赖美国了!




89年过后, 崇洋迷外的我来到荷兰, 为了弄明白六四镇压为什么会在中国大地上发生,于是我去了莱顿大学汉学院学习, 让我惊讶的是, 我的教授Schipper先生说,中国的农民不是欧洲农民: 自私, 短见, 势利眼!不。中国的农民是中华文明的脊梁!中国农民的存在绝不是因为中国社会落后, 而是中国道家思想的最高体现!无为而无不为, 统治者无为而治, 百姓大众顺应大自然无为而生!返朴归真,天人合一也!



Schipper教授还说, 欧洲的文明实际上是中华文明的翻版!神圣罗马帝国的建立正是模仿了古代中国的帝王制度,天子受天命建立朝廷,治理国家, 梵蒂冈的建立和保留正是这种东方“天子”思想的直接映射。欧洲人把孔子的私塾和中国的科举制度发扬光大,变成了今天的全民教育制度。而“大学”两个字, university, 直接就是孔子《四书》的其中一篇文章的题目《大学》, 该文论述了教化的重要意义!



中国人忘记自己的根,背叛自己的神灵, 崇洋迷外给中国带来的灾难实在是太大了, 以至于导致中国文化和中国人完全被西来幽灵附体。



周重发来消息证明:“如今沦陷区80%河流枯萎,80%地下水污染,60%草原沙漠化,688个城市被垃圾包围,2000万女人卖淫,3亿农民喝脏水,4亿城市居民吸有毒空气,每年1800万上访冤民,每年400万件刑事案件,每年100万学生失学,每年160万妇女被强制打胎…”



匹夫唐说:”五四运动拿来了西方的科学和民主, 然而五四运动表面上倡扬科学民主,除了科学在中国获得了较高的社会地位、并排斥了包括宗教信仰在内的传统文化外,民主却仍然难以在中国普遍扎根。其中最重要的原因,就是在中国引进了马克思主义,特别是已经被俄国列宁匪帮更加极端化了的马克思主义,也就是马克思列宁主义。这是五四运动最大的败笔。马列主义因其披着为劳苦大众谋利益的外纱,因此而被人数上占据绝对优势的劳动者阶层广泛接受。然而因其反民主、反宪政、反人权的极权主义和民粹主义的政治主张,因此从根本上排斥了民主。而在当时,这样的反民主主张,却是以“民主”的名义进行传播的。以至于至今为止,还有不少中国人荒唐地认为匪共的专制极权就是民主。



这样的现实,也从一个方面证明了中国人国民素质的普遍低下,以至于能够轻而易举地被荒谬的马列主义党化教育长期欺骗,而难以有所普遍醒悟。


同时因为科学地位的提升排斥了宗教信仰等传统文化,使得社会道德伦理丧失了其继续存在的文化基础,因此使得中国的群体道德每况愈下,现在简直到了几乎彻底崩溃的地步,反过来更加有利于匪共维持其专制独裁、血腥暴虐的极权统治。”



匹夫唐, 你的分析很好!加油!可是 , 中国人能够轻而易举地被荒谬的马列主义党化教育长期欺骗,而难以有所普遍醒悟, 不是中国人素质差的结果,是中国人忘记了自己的祖先, 抛弃了自己的神, 从而中了邪的结果!可以说是上苍对中国人的惩罚!是报应!



我们不仅不该附和共产党的素质论, 我们根本就应该反驳和抵制这种因果倒置的谬论!那种认为中国人素质差, 所以不配实行民主的言论本身就是共产邪魔的邪恶之体现, 用这种本末倒置的所谓理论来欺骗世界,以达到长期奴役中国人的目的, 继续毁灭中华文明, 继续践踏中国人的尊严和脊梁。



如果, 普通人被愚弄, 情有可言,然而,一些民运人士也跟着附和,这就大错特错了, 我不去分析那些跟着起哄的民运人士出于什么目的, 想要干什么, 我只能说这是党文化在民运人士身上的具体表现。 就好像一个无赖强奸了民家女, 从而霸占了该民女为奴,还暴打践踏该民女, 其理由便是:你不是处女, 你没有贞洁, 你活该! 这样的做法我想谁也不会认同, 就更别说那个民女也跟着说:”我没有保持处女的贞洁, 所以我下贱, 我活该”!



这种自我践踏的言行不仅很可笑, 很可怜, 甚至很可恶!




饮水思源, 我们作为民主运动的前锋, 怎么可以这样践踏我们的水源。 当我们发现水源被污染的时候,我们应该做的是尽量排除污染水的因素,净化水源, 怎么可以诅咒水, 甚至还往水里乃脏东西呢?



最有代表性的是1989年学运失败以后,柴玲对着媒体说:“中国人, 你们不值得我为你们付出!” 真的令人哭笑不得, 我们虽然理解柴玲当时的感受, 她的无奈和绝望。 然而, 这才是1989年天安门民运的真正悲剧!一个为了中国人不惜付出青春甚至生命的人, 却说出:“中国人, 你们不值得我为你们付出”的话来。



初到荷兰以后,笔者的行动引起荷兰社会的关注, 被称为“小柴玲”。 一次,荷兰的记者在采访时,特意问到我对柴玲以上的话有何感想, 笔者毫不犹豫的说:“柴玲在自己践踏自己!“



中国人是我们的父母, 兄弟, 姐妹, 手足, 同胞, 战友, 靠山。 按照孙中山说的“民主就是要让百姓当皇帝“的说法, 中国人是我们的皇帝老爷!我们只能是以虔诚的, 恭敬的心来尊重, 用真实的可信的行为来服务!



另外一桩有代表性的言论,是刘晓波说的“中国人需要被殖民三百年才会懂得民主”。我不知道刘晓波到底把自己定位为什么人?他是中国人吗?难道他追求民主就是要把中国变成哪个国家的殖民地吗?地球上,有哪个国家敢殖民中国, 能殖民得了中国, 我们先不说。刘晓波的这种言论恰恰是共产党所需要的!殊不知, 共产党本来就是西来幽灵, 早在65年前就已经彻底殖民中国了!



悲哉, 中国民主运动的领头者们, 尽然也被共产党殖民到如此地步!思想糊涂, 言不由衷,行为诡异, 实乃中国民运的一大奇观。



好汉不提当年勇,仁者不计当年羞,愿中国的民主运动健将们尽快清醒过来,在普通的, 在被共产党施了妖魔诡计的中国人面前, 无条件地低下头来,理智地,慈悲地对待每一个中国人!



中国需要达赖喇嘛那样的领袖,简单,真诚,光明, 善良,虔诚,幽默,谦卑!



相信我,世界将会看到中国人是世界上最了不起的人种, 超过曼德拉和甘地的子民!



中华民国沦陷区自治政府筹备委员会 2014年5月4日于比利时

多好的中华民国《双十宪法》!

中华民国沦陷区自治政府遵循中华民国双十宪法(中华民国十二年十月十日公布), 全文如下:
中华民国宪法会议为发扬国光,巩固国圄,增进社会福利,拥护人道尊严,制兹宪法,宣布全国,永矢咸遵,垂之无极。
第一章 国体
第一条 中华民国永远为统一民主国。
第二章 主权
第二条 中华民国主权,属于国民全体。
第三章 国土
第三条 中华民国国土,依其固有之疆域。国土及其区划,非以法律,不得变更之。
第四章 国民
第四条 凡依法律所定,属中华民国国籍者,为中华民国人民。
第五条 中华民国人民于法律上无种族、阶级、宗教之别,均匀平等。
第六条 中华民国人民,非依法律,不受逮捕、监禁、审问或处罚。人民被羁押时,得依法律,以保护状请求法院提至法庭审查其理由。
第七条 中华民国人民之住居,非依法律,不受侵入或搜索。
第八条 中华民国人民通信之秘密,非依法律,不受侵犯。
第九条 中华民国人民有选择住居及职业之自由,非依法律,不受限制。
第十条 中华民国人民有集会、结社之自由,非依法律,不受限制。
第十一条 中华民国人民有言论、著作及刊行之自由,非依法律,不受限制。
第十二条 中华民国人民,有尊崇孔子及信仰宗教之自由,非依法律,不受限制。
第十三条 中华民国人民之财产所有权,不受侵犯;但公益上必要之处分,依法律之所定。
第十四条 中华民国人民之自由权,除本章规定外,凡无背于宪政原则者,皆承认之。
第十五条 中华民国人民依法律有诉讼于法院之权。
第十六条 中华民国人民依法律有请愿及陈诉权。
第十七条 中华民国人民依法律有选举权及被选举权。
第十八条 中华民国人民依法律有从事公职之之权。
第十九条 中华民国人民依法律有纳租税之义务。
第二十条 中华民国人民依法律有服兵役之义务。
第二十一条 中华民国人民依法律有受初等教育之义务。
第五章 国权
第二十二条 中华民国之国权,属于国家事项,依本宪法之规定行使之,属于地方事项,依本宪法及各省自治法之规定行使之。
第二十三条 左列事项,由国家立法并执行之:
一 外交;
二 国防;
三 国籍法;
四 刑事、民事及商事之法律;
五 监狱制度;
六 度量衡;
七 币制吸国立银行;
八 关税、盐税、印花税、烟酒税其他消费税,及全国税率应行划一之租税;
九 邮政、电报及航空;
十 国有铁道及国道;
十一 国有财产;
十二 国债;
十三 专卖及特许;
十四 国家文武官吏之佳试、任用、纠察及保障;
十五 其他依本宪法所定属于国家之事项。
第二十四条 左列事项,由国家立法并执行,或令地方执行之:
一 农、工、矿业及森林;
二 学制;
三 银行及交易所制度;
四 航政及沿海渔业;
五 两省以上之水利及河道;
六 市制通则;
七 公用征;
八 全国户口调查及统计;
九 移民及垦殖;
十 警察制度;
十一 公共卫生;
十二 救恤及游民管理;
十三 关于文化之古籍、古物,及古迹之保存。
上列各款,省于不抵触国家法律范围内,得制定单行法。本条所列第一、第四、第十一、第十二、第十三各款,在国家未立法以前,省得行使其立法权。
第二十五条 左列事项,由省立法并执行,或令县执行之:
一 省教育、实业及交通;
二 省财产之经营处分;
三 省市政;
四 省水利及工程;
五 田赋、契税及其他省税;
六 省债,
七 省银行;
八 省警察及保安事项;
九 省慈善及公益事项;
十 下级自治;
十一 其他依国家法律赋予事项。
前项所定各款,有涉及二省以上者,除法律别有规定外,得共同办理。其经费不足时,经国会议决,由国库补助之。
第二十六条 除第二十三条、第二十四条、第二十五条列举事项外,如有未列举事项发生时,其性质关系国家者,属之国家,关系各省者,属之各省F遇有争议,由最高法院裁决之。
第二十七条 国家对于各省课税之种类及其征收方法,为兔左列诸弊,或因维持公共利益之必要时,得依法律限制之:
一 妨害国家收入或通商;
二 二重课税;
三 对于公共道路或其他交通设施之利用,课以过重或妨碍交通之规费,
四 各省及各地方间,因保护其产物,对于输入商品,为不利益之课税;
五 各省及各地方间,物品通过之课税。
第二十八条 省法律与国家法律抵触者无效。省法律与国家法律发生抵触之疑义时,由最高法院解释之。前项解释之规定,于省自治法抵触国家法律时,得适用之。
第二十九条 国家预算不敷,或因财政紧急处分,经国会议决,得比较各省岁收额数,用累进法分配其负担。
第三十条 财力不足或遇非常事变之地方,经国会议决,得由国库补助之。
第三十一条 省与省争议事件,由参议院裁决之。
第三十二条 国军之组织,以义务民兵制为基础。各省除执行兵役法所规定之事项外,平时不负其他军事上之义务。义务民兵依全国征募区,分期召集训练之;
但常备军之驻在地,以国防地带为限。国家军备费不得逾岁入四分之一;但对外战争时,不在此限。国军之额数,由国会议定之。
第三十三条 省不得缔结有关政治之盟约。省不得有妨害他省或其他地方利益之行为。第三十四条省不得自置常备军,并不得设立军官学校及军械制造厂。
第三十五条 省因不履行国法上之义务,经政府告诫,仍不服从者,得以国家权力强制之。前项之处查,经国会否认时,应中止之。
第三十六条 省有以武力相侵犯者,政府得依前条之规定制止之
第三十七条 国体发生变动,或宪法上根本组织被破坏时,省应联合维持宪法上规定之组织,至原状回复为止。
第三十八条 本章关于省之规定,未设省已设县之地方,均适用之。
第六章 国会
第三十九条 中华民国之立法权,由国会行之。
第四十条 国会以参议院、众议院构成之。
第四十一条 参议院以法定最高级地方议会及其他选举团体选出之议员组织之。
第四十二条 众议院以各选举区比例人口选出之议员组织之。
第四十三条 国两院议员之选举,以法律定之。
第四十四条 无论何人,不得同时为两院议员。
第四十五条 两院议员不得兼任文武官吏。
第四十六条 两院议员之资格,各院得自行审定之。
第四十七条 参议院议员任期六年,每二年改选三分之一。
第四十八条 众议院议员任期三年。
第四十九条 第四十七条、第四十八条议员之职务,应侠次届选举完成,依法开会之前一日解除之。
第五十条 两院各设议长、副议长一人,由两院议员互选之。
第五十一条 国会自行集会、开会、闭会;但临时会于有左列情事之一时行之:
一 两院议员各有三分之一以上之联名通告;
二 大总统之牒集。
第五十二条 国会常会于每年八月一日开会。
第五十三条 国会常会,会期为四个月;得延长之,但不得逾常会会期。
第五十四条 国会之开会可闭会,两院同时行之。一院停会时,他院同时休会。众议院解散时,参议院同时休会。
策五十五条 国会之议事,两院各别行之。同一议案,不得同时提出于两院。
第五十六条 两院非各有议员总数过半数之列席,不得开议。
第五十七条 两院之议事,以列席议员过半数之同意决之;可否同数,取决于议长。
第五十八条 国会之议定,以两院之一致成之。
第五十九条 两院之议事,公开之;但得依政府之请求或院议,秘密之。
第六十条 众议院认大总统、副总统有谋叛行为时,得以议员三分二以上之列席,列席员三分二以上之同意彈劾之。
第六十一条 众议院认国务员有违法行为时,得以列席员三分二以上之同意彈劾之。
第六十二条 众议院对于国务员得为不信任之决议。
第六十三条 参议院审判被弹劾之总统、副总统及国务员。前项审判,非以列席员三分二以上之同意,不得判决为有罪或违法。判决大总统、副总统有罪时,应酬其职;
其罪之处刑,由最高法院定之。判决国务员违法时,应黯其职,并得夺其公权;如有余罪,付法院审判之。
第六十四条 两院对于官吏违法或失职行为,各得咨请政府查办之。
第六十五条 两院各得建议于政府。
第六十六条 两院各得受理国民之请愿。
第六十七条 两院议员得提出质问书于国务员,或请求其到院质问之。
第六十八条 两院议员对于院内之言论及表决,对于院外不负责任。
第六十九条 两院议员在会期中,除现行犯外,非得各本院许可,不得逮捕或,监视。两院议员因现行犯被逮捕时,政府应即将理由报告于各本院。
但各本院得以院议,要求于会期内暂行停止诉讼之进行,将被捕议员交回各本院。
第七十条 两院议员之岁费及其他公费,以法律定之。
第七章 大总统
第七十一条 中华民国之行政权,由大总统以国务员之赞襄行之。
第七十二条 中华民国人民,完全享有公权,年满四十岁以上,并居住国内满十年以上者,得被选举为大总统。
第七十三条 大总统由国会议员组织总统选举会选举之。前项选举,以选举人总数三分二以上之列席,用无记名投票行之。得票满投票人数四分三者为当选。
但两次投票无人当选时,就第二次得票较多者二名决选之,以得票过投票人数之半者为当选。
第七十四条 大总统任期五年。如再被选,得连任一次。大总统任满前三个月,国会议员须自行集会,组织总统选举会,举行次任大总统之选举。
第七十五条 大总统就职时,须为左列之宣誓:
“余誓以至诚遵守宪法,执行大总统之职务,谨誓!”
第七十六条 大总统缺位时,由副总统继任,至本任大总统期满之日止。大总统因故不能执行职务时,以副总统代理之。副总统同时缺位,由国务院摄行其职务。
同时,国会议员于三个月内自行集会,组织总统选举会,才亏次任大总统之选举。
第七十七条 大总统应于任满之日解职。如届期次任大总统尚未选出,或选出后尚未就职,次任副总统亦不能代理时,由国务院摄行其职务。
第七十八条 副总统之选举,依选举大总统之规定,与大总统之选举同时行之。但副总统缺位时,应补选之。
第七十九条 大总统公布法律,并监督确保其执行。
第八十条 大总统为执行法律或依法律之委任,得发布命令。
第八十一条 大总统任免文武官吏。但宪法及法律有特别规定者,依其规定。
第八十二条 大总统为民国陆海军大元帅,统帅海陆军。海陆军之编制,以法律定之。
第八十三条 大总统对于外国为民国之代表。
第八十四条 大总统经国会之同意,得宣战;但防御外国攻击时,得于宣战后请求国会追认。
第八十五条 大总统缔结条 约;但娟和及关系立法事项之条 约,非经国会同意,不生效力。
第八十六条 大总统依法律得宣告戒严;但国会认为无戒严之必要时,应即为解严之宣告。
第八十七条 大总统经最高法院之同意,得宣告免刑、减刑及复权;但对于弹劫事件之判决,非经参议院同意,不得为复权之宣告。
第八十八条 大总统得停止众议院或参议院之会议。但每一会期,停会不得逾二次;每次期间,不得逾十日。
第八十九条 大总统于国务员受不信任之决议时,非免国务员之职,即解散众议院;但解散众议院,须经参议院之同意。
原国务员在职中或同一会期,不得为第二次之解散。大总统解散众议院时,应即令行选举,于五个月内定期继续开会。
第九十条 大总统除叛逆罪外,非解职后,不受刑事上之诉究。
第九十一条 大总统、副总统之岁俸,以法律定之。
第八章 国务院
第九十二条 国务院以国务员组织之。
第九十三条 国务总理及各部总长,均为国务员。
第九十四条 国务总理之任命,须经众议院之同意。国务总理于国会闭会期内出缺时,大总统得为署理之任命;但继任之国务总理,须于次期国会开会后七日内,提出众议院同意。
第九十五条 国务员赞襄大总统,对于众议院负责任。大总统所发命令及其他关系国务之文书,非经国务员之副署,不生效力;但任免国务总理,不在此限。
第九十六条 国务员得于两院列席及发言;但为说明政府提案时,得以委员代理。
第九章 法院
第九十七条 中华民国之司法权,由法院行之。
第九十八条 法院之编制及法官之资格,以法律定之。最高法院院长之任命,须经参议院之同意。
第九十九条 法院以法律受理民事、刑事、行政及其他一切诉讼;但宪法及法律有特别规定者,不在此限。
第一零零条 法院之审判,公开之。但认为妨害公安或有关风化者,得秘密之。
第一零一条 法官独立审判,无论何人,不得干涉之。
第一零二条 法官在任中,非依法律,不得减俸、停职或转职。法官在任中,非受刑法宣告或惩戒处分,不得免职。
但改定法院编制及法官资格时,不在此限。法官之惩戒处分,以法律定之。
第十章 法律
第一零三条 两院议员及政府,各得提出法律案。但经一院否决者,于同一会期,不得再行提出。
第一零四条 国会议定之法律案,。大总统须于送达后十五日内公布之
第一零五条 国会议定之法律案,大总统如有异议时,得于公布期内,声明理由,请求国会复议。如两院仍执前议时,应即公布之。
未经请求复议之法律案,逾公布期限,即成为法律。但公布期满在国会闭会或众议院解散后者,不在此限。
第一零六条 法律非以法律,不得变更或废止之。
第一零七条 国会议定之决议案,交复议时,适用法律案之规定。
第一零八条 法律与宪法抵触者无效。
第十一章 会计
第一零九条 新课租税及变更税率,以法律定之。
第一一十条 募集国债及缔结增加国库负担之契约,须经国会议定。
第一一一条 凡直接有关国民负担,之财政案,众议院有先议权。
第一一二条 国家岁出岁入,每年由政府编成预算案,于国会开会后十五日内,先提出于众议院。
参议院对于众议院议决之预算案,修正或否决时,须请求众议院之同意。如不得同意,原议决案即成为预算。
第一一三条 政府因特那事业,得于预算案预定年限,设继续费。
第一一四条 政府为备预算不足或预算所未及,得于预算案内设预备费。预备费之支出,须于次会期请求众议院追认。
第一一五条 左列名款支出,非经政、府同意,国会不得废除或削减之:
一 法律上属于国家之义务者;
二 履行条约所必需者;
三 法律之规定所必需者;
四 继续费。
第一一六条 国会对于预算案,不得为岁出之增加。
第一一七条 会计年度开始,预算未成立时,政府每月依前年度预算十二分之一施行。
第一一八条 为对外防御战争或践定内乱,救济非常灾变,时机紧急,不得牒集国会时,政府得为财政紧急处分;但须于次期国会开会后七日内,请求众议院追认。
第一一九条 国家岁出之支付命令,须先经审计院之核准。
第一二十条 国家岁出岁入之决算案,每年经审计院审定,由政府报告于国会。众议院对于决算案追认案否认时,国务员应负其责。
第一二一条 审计院之组织及审计员之资格,以法律定之。审计员在任中,非依法律,不得减律、停职或转职。审计员之惩戒处分,以法律定之。
第一二二条 审计院之院长,由参议院选举之。审计院院长关于决算报告,得于两院列席及发言。
第一二三条 国会议定之预算及追认案,大总统应于送达后公布之。
第十二章 地方制度
第一二四条 地方划分为省、县两级。
第一二五条 省依本宪法第五章第二十二条之规定,得自制定省自治法,但不得与本宪法及国家法律相抵触。
第一二六条 省自治法,由省议会、县议会及全省各法定之。职业团体选出之代表,组织省自治法会议制定之。
前项代表睬由县议会各选出一人外,由省议会选出者、示得逾由县议会所选出代表总额之半数;
其由各法定职业团体选出者亦同。但由省议会、县议会选出之徒表,不以各该议会之议员为限。其18举法由省法律是之。
第一二七条 左列各规定,各省俱适用之:
一 省设省议会,为单一制之代议机关;其议员L依直接选举方法选出之。
二 省设省务院,执行省自治行政,以省民直接选举之省务员五人至九人组织之,任期四年。
在未能直接选举以前,得适用前条之规定,组织选举会选举之。但现役军人,非解职一年后,不得被选。
三 省务院设院长一人,由省务员互选之。
四 住居省内一年以上之中华民国人民,于省之法律上一律平等,完全享有公民权利。
第一二八条 左列各规定,各县俱适用之:
一 县设县议会,于县以内之自治事项,有立法权;
二 县设县长,由县民直接选举之;依县参事会之赞襄,执行县自治行政。但司法尚未独立,及下级自治尚未完成以前,不适用之。
三 县于负担省税总额内,有保留权;但不得逾总额十分之四。
四 县有财产及自治经费,省政府不得处分之。
五 县因天灾事变或自治经费不足时,得请求省务院,经省议会议决,由省库补助之。
六 县有奉行国家法令及省法令之义务。
第一二九条 省税与县税之划分,由省议会议决之。
第一三十条 省不得对于一县或数县施行特别法律;但关系一省共同利害者,不在此限。
第一三一条 县之自。治事项,有完全执行权;除省法律规定惩戒处分外,省不得干涉之。
第一三二条 省及县以内之国家行政,除由国家分置官吏执行外,得委任省、县自治行政机关执行之。
第一三三条 省、县自治行政机关,执行国家行政有违背法令时,国家得依法律之规定惩戒之。
第一三四条 未设省已设县之地方,适用本章之规定。
第一三五条 内外蒙古、西藏、青海,因地方人民之公意,得划分为省、县两级,适用本章各规定。但未设省、县以前,其行政制度,以法律定之。
第十三章 宪法之修正解释及其效力
第一三六条 国会得为修正宪法之发议。前项发议,非两院各有列席员三分二以上之同意,不得成立。两院议员非有本院议员总额四分一以上之连署,不得为修正宪法之提议。
第一三七条 宪法之修正,由宪法会议行之。
第一三八条 国体不得为修正之议题。
第一三九条 宪法有疑义时,由宪法会议解释之。
第一四十条 宪法会议,由国会议员组织之。前项会议,非总员三分二以上之列席,不得开议;
非列席员四分三以上之同意,不得议决。但关于疑义之解释,得以列席员三分二以上之同意决之。
第一四一条 宪法非依本章所规定之修正程序,无论经何种事变,永不失其效力。

按照这部宪法:可以取消强制堕胎, 强制计划生育,强制拆迁,户口制度,甚至可以取缔宣扬阶级斗争的中共共产党!

donderdag 29 mei 2014

中华民国沦陷区自治政府筹备问卷调查结果


Overzicht

您支持成立中华民国沦陷区自治政府吗?

支持2672%
部分支持,部分反对617%
反对411%
不支持也不反对00%

为什么支持?为什么不支持?

这是目前比较合适的选择。 中華民國是合法政府,在歷史現實中都有其正當性,中華民國淪陷區也是現實狀態,有助於更好的完成三民主義統一中華的夙願,受到淪陷區同胞擁戴是理所當然之事! 民主运动一直以来被分散瓦解,难以形成独立的政治力量。台湾政府懦弱腐败,自顾不暇,而且其国民党还是颠覆民国的元凶之一。成立一个临时的民国政府,才能真正为沦陷区的人民代言 共匪禍國 既为中华人,居于中华地,则应有一中华之合理合法合乎道义之民治政府 不支持將淪陷區納入名稱。中共推翻後,應該迎請在台北的中華民國政府還都南京。 中華民國是唯一合法的中國,建立中華民國淪陷區自治政府有利於幫助於淪陷區百姓了解事實并推翻中共當局恢復中華。 黄俄杂种不是中国人 共匪利用利益綁架國際社會,既然沒有人幫助我們,那麽我呢自己就應該為自己努力!沒有政府,就自己成立,沒有國家,就自己爭取! 早日解脱沦陷区人民 我支持目前成立自治政府,但未來必須併入中華民國政府。 這有利於政權的平穩過渡 解放大陆 成立自治区政府能为我们沦陷区的国民带来什么实质性的改变? 共匪已经不值得我们去反抗了, 建立自己的国家和政府才是正事。 邪教没政权不合法 “既然没有任何一个政府关心我们,那么我们就自己组织起来自治。” 需要民主 尽快推翻中共政权 这是我的愿望 支持的是:覺醒的大陸人民支持自由祖國。 反對的是:有某些部分是與自國父以來繼承正統的自由中國,中華民國,現今主張不同,這樣會造成意識的分裂、甚至拉扯我們原有的政府。 因为共匪的反人类反人道主义的邪恶本质! 过渡 來路不正 只会让事态恶化,弊大于利!表示现在不合适! 支持成立自治政府,但反对径自任命政府成员,应该按照宪法举办自治议会选举为优先。由议会任命政府成员才有代表性和合法性。 自治政府筹委会可以自行自我任命,自荐参与组织工作。 因为我不承认中共建立的,中华人民共和国。

您认为中华民国沦陷区自治政府和中华民国自由区台湾政府应该是什么样的关系?

友好地区互助822%
地方和中央政府,请求中华民国自由区台湾政府支持38%
中央和地方政府,邀请台湾人民选派代表参与13%
和平竞选全国政权925%
一国内相互独立的对等政治实体38%
国际合作00%
Overig1233%

您认为中华民国沦陷区自治政府和中华人民共和国北京政府应该是什么关系?

以推翻中共、恢复中华、解救同胞为己任2981%
和平竞选全国政权514%
Overig26%

中华民国沦陷区自治政府设在海牙而不是在沦陷区,您对此有什么看法?

适当721%
不适当,但无更好选择2265%
Overig515%

为什么沿用五色旗为国旗?

中华民国国旗 五色旗 1912-1928

中华民国沦陷区自治政府沿用五色旗为国旗,您对此有什么看法?

适当1233%
应该继续用五星红旗00%
应该沿用青天白日满地红旗1336%
应该重新设计新国旗617%
Overig514%

为什么沿用《卿云歌》为国歌?

中华民国国歌 卿云歌 1921-1928

中华民国沦陷区自治政府沿用《卿云歌》为国歌,您对此有什么看法?

适当1233%
应该继续用《义勇军进行曲》00%
应该沿用《三民主义吾党所宗》719%
应该沿用《青天白日满地红》国旗歌822%
应该采用《中华民国颂》38%
应该采用《梅花满天下》00%
应该重新谱写新国歌26%
Overig411%

为什么遵行民国12年《双十宪法》?

中华民国沦陷区自治政府遵行民国12年《双十宪法》,对此您有何意见?

适当1338%
应该沿用民国35年宪法721%
应该沿用民国35年宪法台湾民主化后制定的最新增修版721%
应该在《中华民国临时约法》基础上修订26%
应该在民国2年《天坛宪草》基础上修订00%
应该在《零八宪章》基础上修订39%
Overig26%

中华民国沦陷区自治政府准备从2014年6月4号开始提名参议院、众议院议员候选人,您推荐哪些人?

推荐国内的良心饭,以及民间维权人士 建议先各省和海外居民选区推选国会议员,比总统更为重要。 自治政府筹委会可以自行自我任命,自荐参与组织工作。 選民對象是哪些人?流亡海外的民運份子?還是海外支持自由中國的僑胞? 政治人物不知道有那几个 王炳章,刘霞他们是国人良心还有很多政治异议分子,太多了不一一例举 总统候选人:王维林,高智晟,王炳章,彭明,张林 副总统候选人:习近平(从策略考虑)魏京生, 陈光诚,唐柏桥 唐柏桥。一贯以来的表现。 立里。对宪政的理解。 不知人員名單,遂不推薦 羅雪頌 吳信穎 張嘉睿 張中正 馮淬帆 上官鵬程 鄭庭恩 陳睿凱 李崇威 嚴恩昊 以上列舉的同志皆為熱愛黨國信仰三民主義的志士,有的在台灣有的在淪陷區也有在海外的 @lihlii 这个是推特账号。本人follow lihlii 很长时间。lihlii对政治,民主有着真知灼见。关心沦陷区人民生活疾苦,揭露当局试图掩盖或者混淆的事实。积极传播自由民主的观念、观点。 陈光诚 为揭露计生的黑幕,自学法律给乡亲提供法律支持,与恶政对抗多年。遭殴打,关押,虐待。甚至自己的小孩都不能上学。后来奇迹般的逃出生天。 @aiww 艺术家。积极参与调查汶川大地震的豆腐渣真相。向世界传播真相,制作艺术品,用小书包在德国写出她曾经在这个世界上快乐的生活了7年。 谭作人 中国人的良心。因调查汶川大地震而被判刑5年。看了他在youtube上的视频,绝对是为民请命的真汉子。 赵连海 结石宝宝受害者与维权者。 高智晟 律师。为法轮功受害者讨换公道,为信仰自由而战。自由战士。遭虐打,酷刑,关押。现在仍然在服刑。而且外界尚不知其处境或生死。 胡佳 律师。为国人呼吁请命。 吴仁华 六四受害者。六四事件两本书的作者。亲身经历并记述了影响中国的六四事件。并坚持发声,记述当局试图令人遗忘的真相。 浦志強、談做人、艾未未 他們以自己的行動為中國的進步這除了巨大的貢獻 邝志杰 三民主义的忠实追随者,长期生活在中国社会底层,了解中国这个畸形社会 王炳章總統,魏京生副總統/陳光誠副總統! 达赖

您愿意参与中华民国沦陷区自治政府的筹备和组建工作吗?

愿意1337%
愿意,但担心安全问题1029%
愿意,但能力有限926%
不愿意26%
不愿意,但可以推荐他人13%

您对中华民国沦陷区自治政府有哪些建议或改进意见?

為支持中華民國信仰三民主義的淪陷區人民提供中華民國(淪陷區)護照與國民身份證,此證以自由區版為參考版但可以不完全相同,可以增加淪陷區民眾對祖國的認同與推翻中共的信心。就似當時美國南北戰爭時期,美國北部接納從南部投靠過來的人民,而北部遠比南部民主,後來南部自動瓦解。 让沦陷区更多的国民知道这个消息, 帮助沦陷区受迫害同胞申冤 不为私利,只为解极沦陷区人民 推翻专制,走向共和 切記,遵守中華民國憲法! 应从扩大参与性上考虑,争取最大多数海外中国同胞的支持。 1.开展广泛有效的宣传工作,宣传建国主张、自由民主人权理念等等。 2.建议多招纳有识之士组建各党派,成立组织之后方便统一行动(但是是松散党派)。 3.在PLA军队中展开宣传工作,争取PLA军队的支持。 听上去很刺激,不过怕被查水表! 請清楚交代內涵,並且盡量以在台灣的中華民國及其政府為依歸,方能爭取更廣大民眾的支持。像是五色旗、傾雲歌、民初憲草等,已不合時宜。 及早取得西方國家的支持   因為此政府的名稱是「中華民國淪陷區自治政府」,所以很明顯的是當今中華民國附屬的單位。所以,建議先透過管道,尋求自由祖國,中華民國,的支持(官方地或私下都好),這樣也可以把中國民主化的經驗落實在淪陷區政府。也比較有正當性。並表明:完全是為了中華民國未來的發展,為中華民國的一個下屬單位,以裡應外合,負起教育廣大大陸百姓真正沒被扭曲過的中華文化,及中華文化洗禮過的中華民主思想。讓有一天可以再將大陸神州歸還中國人的手中。(所謂「中國共產黨」徒及在臺灣的所謂「民主進步黨」徒,都是信奉唯物馬列思想的政治體,唯物馬列思想是與我們以儒釋道為主的中華傳統思想相斥的;他們不是中國人,他們是外國思想在中國破壞的走狗…)   建議中華民國淪陷區自治政府,最應該注重的是中國傳統文化的部分。須知:沒有文化的政治實體,除了自己沒有根,外國人也會輕視…要是有我們以儒釋道為主軸的傳統中華文化做為後盾,則以這些溫柔敦厚的內聖外王的治國理念,不只會造福全中國人民;還可以積存足夠的力量,以推動世界大同!   聯合國已經不止一次的提起:「要解決當今世界上的問題,唯有中國的儒家思想才有這種潛力!」所以,也希望各位先進可以不要再崇洋、並延請自由世界的中華文化學者大師、向他們請益,將中華傳統文化列為各種發展的中心思想,以期再創個如大唐般的盛世,讓世界再次對我們中華大地再生欣羨。 联合海内外一切力量,结束一党专政。 如何組合淪陷區維權人士和民主運動人士,以及如何與吸納體制受害者!如何擴大對淪陷區影響!這些都需要考慮!還有,如何擺脫台北正統的光環,樹立民國大陸淪陷區政府權威也很有必要! 法治、民主、人权.福利、教育、住房,医疗 維護正統,積極接納大陸以及台灣藍派人士參議復國!而5色旗對大陸和台灣人來說太遙遠太陌生,無法達到宣傳效果

参与中华民国沦陷区自治政府筹委会

您认为您或您的推荐对象的哪些才能可以为中华民国沦陷区自治政府采用?

对自由中国的热情、对宪政民主制度的业余研究、电子学和计算机技术。 我沒有任何才能!但是我推薦一名熟悉大陸事務的台灣人,他臉書名字叫“譚富龍” 不清楚 還沒有規模前,不必要虛設太多部門。事權集中、分工合作,最重要的是精誠團結、強化思想與論述能力。 lihlii, aiww, 陈光诚,胡佳 民主选举 名沒有推薦任何人 王炳章對反共革命的組織能力和理論指導!魏京生的體制內人脈和他的威望!陳光誠的法律專業和對維護人權所進行的努力! 法治精神! 法治、民主、人权.福利、教育、住房,医疗 都可以 法治、民主、人权.福利、教育、住房,医疗 爱国之心, 奉献精神最重要 有經驗的人有限

请提供您或您的推荐对象的电邮、Skype、电话等联系方式

hemingqi2013@gmail.com Facebook 蕭豪佑 bapsak47@yahoo.com.tw jaykwong@sina.com facebook:jaykwong 我:minguoyigu@gmail.com Facebook:魏京生 Twitter:@iguangcheng陳光誠qinyunquan1@gmail.com 电邮kgf370508@Gmail.com Skype: kgf370508 电话:16717873949 yamazaki0079@gmail.com qqazxcvbnm991@yahoo.com.tw bruceguo2012@gmail.com 不太清楚這些人的聯繫方式,可以於臉書上搜索這些人進行聯繫 lihlii64@gmail.com

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